大眾都憧憬情緒，卻偏巧對情都避而不談，由于這是一截插在意頭的斷劍
《故事會》（Stories），曾用名《革命故事會》，是由上海世紀出版集團主管，上海故事會文化傳媒有限公司主辦的中文版半月刊物
23、人生在世，必須擁有能夠自身圓滿的愿望
我的存在不依賴別人，也不因為別人
父親啊！你是我人命的導航，引領我走前向勝利的此岸
/> 聽蟋蟀唱歌 聽蟋蟀唱歌久了，在兒時的鄉間聽蟋蟀唱歌是件賞心悅耳的事情
今日讀古清生的《紫銅火鍋》里有這樣的句子：人生有四大快事：涮銅火鍋；睡稻草床；打瑪瑙麻將；聽蟋蟀唱歌
涮銅火鍋似乎沒有必要，睡稻草床不敢茍同,至于打瑪瑙麻將似乎也不是我等能享受的
但聽蟋蟀唱歌倒是早已領受，這人生一大快事居然在童年時代就已經享受了
真是快哉！ 草間，屋角，田頭磚縫，凡是你能想到的地方我想蟋蟀都可以駐扎
除非是熱得它承受不了，或者冷得它無法動彈，蟋蟀的歌唱都是不遺余力的
因此我敬佩過這些不要出場費的歌唱家，現在的明星出來吼兩嗓子，沒有足夠的鈔飄你是無法讓他們開口的，唯有蟋蟀還保持著民間本色，沒有被時代的污濁所浸染
這也是算我等一件幸事了
不然聽蟋蟀唱歌的話都要看它高興不高興了
以前在鄉下玩的東西有限
看過雞打架，兩只雞劍拔弩張的打，觀者圖一種熱烈
但是往往看到兩只雞斗得臉紅脖子粗，冠子上沾滿淋漓的血時，心中突然覺得一種隱痛
覺得我們的快樂都是建立在雞的角斗勝敗上
這讓我想到古羅馬的角斗士，我們無疑把雞當成了角斗士，任何一個“角斗士”犧牲了，我想是沒有多少人愿意流下一滴半滴眼淚以顯示自己的惻隱之心的，因為在人類的意識里它嗶竟是雞
記得一次我家的一只白公雞非常善斗，據說長疙瘩冠子（雞冠像一個肉瘤）的雞都善斗
那次的打斗是在我家的雞和鄰居的大黃公雞之間
黃公雞個頭大，開始我家的白雞自然就落于下風
但是這白雞不服輸，看著敗了但是看黃雞轉身凱旋歸去時它又回轉來，猛啄黃雞
反反復復如此數次把周圍的人看得目瞪口呆，看來雞也有玩命的
最后筋疲力盡的情況下黃雞顯然承認敗了，任憑白雞啄它，它總是低著頭
而白雞疙瘩上的血干了又結成血痂，但是一會又流下新的血來，那次我覺得雞的善斗倒顯示了人的殘忍來，雞血仿佛流自我心上
以后很長一段時間我不再看雞打架
但是玩什么呢？后來鄰居家的那個孩子發現了可以斗蟋蟀，而且說給我晚上還可以叫它給我們唱歌呢
這種好事輕易找不到
據說我們的愛好古已有之，據《聊齋志異·促織》記載明宣德皇帝自幼酷愛斗蟋蟀，即位后命朝臣供奉上等的蟋蟀上京，地方官為了討好皇帝，便給百姓加重捕蟋蟀的任務，這給百姓帶來了很大的負擔，導致官府逼迫一平民幾乎家破人亡
蟋蟀得御女車寵幸是其幸，但是給老百姓的卻是不幸，蟲子之過乎？當時小沒有去妄揣
只是覺得它嗶竟只是蟲子
沒有人來寵幸它，它選擇自然照樣活得歡快自在
找到玩的東西自然要找到它們的藏身之處
于是放學后我們把墻根，屋角的瓦礫翻遍
有時還會被潛藏在暗處的陰螞蟻（一種黑色的螞蟻，愛咬人
）叮上幾嘴，但是這仍然不能打消我捉一只善斗蟋蟀的念頭，因為鄰居家的那個男孩隨時在我跟前炫耀他那只善斗的，打遍全村無敵手的蟋蟀
我捉去的不是殘廢了，就是犧牲了
讓我痛心之余往往要花更多時間去捕捉蟋蟀
我把捕捉的范圍擴展到田野，以至于到田里薅一把草我都會循著蟲鳴聲鉆進玉米地或者紅苕地里
但是不管我是怎么的不遺余力，但是最終和鄰居的蟋蟀斗上幾個回合就要敗下陣來，生性有點好強的我似乎不信這個邪
只覺得鄰居的那個蟋蟀也沒有什么特別嘛，但是怎么我的蟋蟀總是落敗呢？這黑不溜秋的小東西讓的懊惱延續了好長時間
覺得放學以后的天空都是灰暗的
直到鄰居男孩的母親覺得他要再這樣下去
一定會像那宣德皇帝一樣的玩物喪志，于是一怒之下把蟋蟀丟給了覷視蟋蟀很久的大公雞
于是鄰居男孩哭了一天，一星期沒了笑容
他說你看，蟋蟀再不能給我唱歌了，我說可以再捉的嘛！但是遭到了他的一頓搶白：“你以為一只好蟋蟀是這么好捉的，再沒有一只蟋蟀能代替它了，也沒有任何一只能比它更會唱歌，看來沒有蟋蟀我們的生活將是多么蒼白
于是我倆一直預謀把他家的那只公雞暗殺掉
但是由于他的母親在前警告過，我倆也只能仇視的看著公雞跑進跑出而無可奈何
我倆尋找下一只蟋蟀的時間一直到了深秋
各種蟲鳴已經非常稀少的時候
后來讀到《詩經·七月》篇里面說：“十月蟋蟀，入我床下”
方知這蟋蟀也怕冷的
于是把尋找的目光盯緊墻角
但是蟋蟀這時像一位特工不會輕易露行跡了，我搬不動那些沉重的家具，于是只好老老實實的聽它們冬天來臨前的鳴唱
這時方覺涼意從脖頸直貫進五臟六腑，于是我像蟋蟀一樣把被角掖緊
沒有蟋蟀的日子尤其的漫長，把整個冬天置入一種無聲的空白里，于是我希望蟋蟀趕快出現
夢里依然蕩漾著蟲鳴
柳琴古箏，有流水之韻的銅琵琶聲經常把夢境裝扮得似真似幻
蟋蟀的聲音已經填充了夢里的空白
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