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關于水的記憶，很深，亦很淺。 Japan的日本店面成了鄰居。“這么多年從沒有回去過，孩子現在讀高中了，再干幾年就回家嘍！” “寧靜”在哪里?如何在大千世界中求得心靈的寧靜?我在生活中探尋，也在中國文化的冊頁中尋求。漸漸地，我注意到，很多關于“寧靜”的不同描述和理解。王維“行到水窮處，坐看云起”，在自然與恬淡中保持著寧靜；柳宗元“獨釣寒江雪”，在冷清與寂寞中守住了心靈的寧靜。這些或許可以歸結為文人的寧靜，他們的寧靜更多地源于心靈。而作為政治家的范仲淹、林則徐似乎境界更高，他們一個講“不以物喜，不以己悲”，一個強調“無欲則”，胸懷在寧靜中的分量便顯得很重。再仔細想想，中國儒家講的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，其實就包含著寧靜的道理。它要求人們在境遇不佳時注重自身修養，坦然接受現實。而道家更將心靈的空明清靜奉為道德修養的最高境界，莊子在《天道》中說：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也。”雖然說，無為不是人生的積極態度，但道家所提倡的虛靜恬淡還是有助于人們(特別是當代人)在塵世中保持自身良好、獨立的品行的。 站在懊惱中景仰快樂，一部分總在景仰和向往著旁人的快樂，一回顧，卻創造本人正被旁人景仰和向往著。本來，每部分都是快樂的。不過，你的快樂，往往在旁人眼底。快樂這座山，本來就...【觀賞全文】 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。很多人都愛好感觸已經，但已經具有的功夫，卻滿是孤負，這個寰球上，讓人感觸優美的，歷來都活在回顧中，由于罕見聰慧的人，在具有的功夫用盡鼎力。特別提示：本信息由相關用戶自行提供，真實性未證實，僅供參考。請謹慎采用，風險自負。
