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有生第一次，我淚眼滂沱。 。可是，麻將聲和談情說愛的男女親昵的所聞所見，使我本想清靜的意象不再清靜，同時也使杜甫“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的正統忠君愛國思想，在無奈悲哀中，呈現出心力交瘁的摸樣。 沒有去工部祠，是因為遠遠就看見工部祠東邊的竹林中，有一間小小的茅亭，內立一塊石碑，上刻“少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。“少陵”本為地名，在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規模小于帝陵，所以稱“少陵”。杜甫遠祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過較長時間，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了。此刻，綿綿細雨終于停了。亭頂的茅草頓時就清晰起來，同樣漸漸清晰起來的，是《茅屋為秋風所破歌》和象征杜甫生命厚度的那種叩問蒼天的姿勢。我仿佛看見，更多的關于杜甫的思想，正在不斷融進懸掛著的水珠里，欲借助一次水珠的墜落過程，進入我的肺腑和心田。欲落未落之際，草堂墻外的自行車鈴聲，小商販的吆喝聲，茶鋪里正在播放的流行曲聲和唏里嘩啦搓麻將的聲音，洪流般滾滾涌來，肆意占領和封堵了杜甫進入我心靈的途徑。草堂土氣沒有了，雅氣沒有了，文氣沒有了，我的心情也沒有了。 公元761年秋天，一陣大風把杜甫苦心經營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風所破歌》。詩人表現的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動不己！當然，也不難看出這茅屋是很不結實的。杜甫離去后，草堂破敗，經后人多次重修，已成紀念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯想。可是，如今城市的許多不和諧的因素，卻又似吹破杜甫茅屋的那陣大風一樣，把草堂淹沒在欲墜的搖擺顛簸中，很難再經得住舊日書生的拷問。這樣的肆虐如果不盡早引起人們的高度警惕，那么杜甫后期的詩文以及悲情、真實地記載了一個紛亂年代的歷史片斷，一代人悲情流離的不幸命運的情形，就真的會在我們的眼前，還有我們的意識中再度出現，并“悲情流離”，難覓“茅屋”原汁原味的蹤跡了。 這曾經葳蕤的生命，踏著農田粗獷的鼓點，裝飾過春的靈魂，排版過山峰綠色的詩篇，作為山的一部分接受過春風秋雨的洗禮。 晚霞美在西山后，剛從他眼中消逝，又涌此刻他心頭，這大明來往間，惹來浮想千百篇，觀情于水月洞天，昂首對花影猶豫，全把情緒玩弄。 此次重要環繞茍文彬的《我的父親》《媽，不要怕吐臟我的車》《錢袋蛋》《奶子》四篇親情韻文商量，創造跨度從2006年到2019年。個中《奶子》是本年3月首創作的，也是作家視為終身中最摯愛的友人而不敢簡單動筆去寫的東西，《佛山晚報》副刊“3·8”女性專版刊發后，在佛山作者圈里引入熱評。特別提示：本信息由相關用戶自行提供，真實性未證實，僅供參考。請謹慎采用，風險自負。
