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5、人的局限：裁判是人，人有主觀能動性，是人就不會干凈，人的視野也有局限——何況是斯洛伐克人——斯洛伐克是什么概念，等于是德國的家眷——不得不想起02年韓日世界杯，韓國隊一路披荊斬棘，靠的是什么？意志和裁判。掀翻葡萄牙，掀翻西班牙，掀翻意大利，今年，怎么不掀翻呢？而這背后——憑直覺——很可能是國際足聯的交易。 《傾》為我們介紹了一個沒落的舊家族的一個離婚的女兒白流蘇，被兄嫂冷嘲熱諷的攆出家門，與一個世故圓滑的老留學生柳原談戀愛。“他不過是一個自私的男子，她不過是自私的女人”。當她要陷入泥潭里時，“香港的陷落成全了她”，最后得到一個圓滿的收場。整篇文章呈現一種灰霧蒙蒙的調子，象及了一幅十九世紀的英國水彩，透露出一種淡淡的貴族氣息。 馬克思把宗教自然稱為精神鴉片，對此我們不敢妄加評論，但有一點是不可否認的，這就是宗教為以色列人民帶來了無窮的精神力量，使得幾代人前仆后繼，不懈地追求各自的信仰。人是需要有點精神的，打不起精神，往往是因為沒有信仰，缺乏目標。你可以不信仰，缺乏目標。有一首老歌名叫《心愿》，其中唱到“燃燒的永遠是熱血，不朽的永遠是信念。我們對著太陽說，向往不會改變；我們對著長江說，追求不會改變。”現今聽來，別有一番新感受。作為華為人，我們認同的是公司的理念和文化，我們向往的是公司和個人的美好未來，我們追求的是產業報國，振興中華的夢想。有了這種精神和信仰，我們就能夠高度團結起來，共同實現目標。公司制定的基本法，其作用就在于此。這次出訪隨身帶了一份基本法，在耶路撒冷突發奇想，基本法對于華為公司來講，何嘗不是一部企業《圣經》。當然我們沒有必要對它頂禮膜拜，但公司的每一個人都要認同它，用它來指導、牽引我們的事業，并溶化在我們的整個管理工作中。 見過有人用手撥著吃麻子的。那是上中專時的一個舍友，是個武山小伙，人很嘰喳、麻利，說話也是連珠炮，快得讓人聽不清語詞，一回與人劃拳，說得太急，竟把老虎喊成了“騷虎”。就說他的吃麻子吧，也是與他的性格一般急躁。一次我在宿舍吃麻子，他問我吃啥，我說麻子，順手抓給他一把，他看著那些圓不棱等的細小顆粒反問：這就是麻子？這么小咋吃？其實那些麻子粒比我先前在中學生時吃的那些麻子粒要大了好多，“清水大麻子”并不是浪得虛名的。我咬破一顆給他解釋：看——就這樣，撥掉外面硬殼，吃里面白顏色的籽就成了。同時感到有點驚奇，在我當時看來，不會吃麻子就如同發現了新大陸，是非常令人難以置信的。他的話卻令人不得不信：以前聽過，沒吃過；麻子原來就是這么些個小東西呀！邊說邊就用手撥了起來。拿一粒放到食指指尖上，用拇指摁實，然后用另一只手的拇指和食指對稱就到一塊用力一掰，不想麻子粒太小，滑不留手，他用勁一掰，麻子粒卻滑出了手。我差點被他惹得笑出了聲，強抑制住給他解釋要用牙齒嗑。他嗑了半天，卻沒嗑出仁，后就又手小心翼翼地慢慢撥了起來，好不容易撥出一顆，放進口里卻不經咬。后來干脆就抓一把摁到口里，嚼著吃了起來，嚼完后說：麻子原來也蠻香的嘛。我邊又分給他一把，自己也抓一把摁到口里嚼了起來。邊嚼邊吃邊笑，爽朗開懷地笑，仿佛又回到了兒時，幾個伙伴一塊蹲在一塊，一起比賽著吃麻子……。而小時候，我第一次吃麻子時也是這樣的。 ??凝望著藏胞磕長頭朝圣的形象，我們怎能不從心底升起強烈的感慨，朝圣者在以五體投地的姿勢向土地感恩的同時，更是在用自己的身體丈量，人的信仰和意志，到底能行多遠。
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