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達芬奇說:“繪畫是一門科學(xué)”,這是清醒的認識,文學(xué)也是一門科學(xué),文字有自己的內(nèi)在的品質(zhì)和要求,有規(guī)律和秩序,不是淺薄的標新立異就可以完成的。一個優(yōu)秀的成效卓著的寫作者,是具備科學(xué)思維的,不是隨意處置題材再加上一些古怪的意識流就可以成就偉大篇章的——還有一個重要原因:所有的藝術(shù)都是指向人心的,人性的,共有的和共同的,哪怕一面水泊,也是自然的,人類的,一個人背后是無數(shù)個人,一粒石子當(dāng)眾包含了無數(shù)的沙子,一點光說不定就是宗教表述的天堂和地域。成功的寫作者是通人性的,愚笨的,甚至傻得只知道敘述引申和聯(lián)想的……凡此種種,我們在個人、私人化乃至床上的文字旅程已經(jīng)太久了,回到神圣的寫作,我覺得十分必要——神圣的不僅僅是通常所指的愛與恨,還有簡單,隆重,奔跑,呼嘯,還有反抗,吶喊,夢想和仰望——只要是人類正在經(jīng)歷和已有的,綿延不絕的,世世代代的,我相信這些都是神圣的,包括我們的日常生活,都是神圣的,充滿某種靈魂乃至思想光輝的。羅丹說:“要有非常深刻的、粗獷的深情”(《羅丹藝術(shù)論》),這才是寫作最為簡要的概括,深刻使我們認識到世界乃至一切存在物的本質(zhì),粗獷讓我們不被表象乃至華麗本身所局限——回到神圣的寫作,才是有前途的寫作。 經(jīng)過永勝縣各有關(guān)部門扎實工作,并積極對外宣傳,麻瘋村引起了國際國內(nèi)慈善機構(gòu)的關(guān)注。許多國際友人,多次向永勝麻瘋村捐款捐物,向病人伸出關(guān)愛之手。在這里,特別需要提到的是澳門利瑪竇社會服務(wù)機構(gòu)的陸毅祖父。陸毅現(xiàn)在已經(jīng)八十五高齡,但他四次到達永勝黑太陽河畔,把麻瘋病人當(dāng)做親人,與病人問寒問曖,資助病人的生活和醫(yī)療。他已經(jīng)把資助麻瘋,與麻瘋接觸作為一種殉道,生命的最高境界。 .你是秋天里的風(fēng),我卻是一片葉。當(dāng)你到達我的身邊,我跟跟著你。而你不會中斷,吹向遠處,從來向前;我卻靜靜地落在了地上... 我是奶奶唯一的孫子,也是奶奶獨一無二的驕傲,在我小的時候,奶奶走親訪友時總是把我?guī)г谏磉叄?dāng)著人們的面,撫摸著我的頭,無限自豪地說,這可是我的寶貝哩,蟈蟈腚上一根毛,你說金貴不?誰拿萬兩黃金俺也不換呢。人們每每看見奶奶牽著我的手在村路上走時,總會笑笑,說,瞧雷子奶奶又領(lǐng)著心肝寶貝出來了。 雖然奶奶一再安慰我,但別擔(dān)心,休息,睡覺,沒有東西,但我經(jīng)常不睡覺過夜。心臟不斷祈禱,祈禱,祈禱,祈禱,祈禱祈禱人安全。很多次,我沒有睡覺在雨中的平安,直到我醒來。原文鏈接:http://www.hdlyjt.com/wz/6577.html,轉(zhuǎn)載和復(fù)制請保留此鏈接。
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