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達芬奇說：“繪畫是一門科學(xué)”，這是清醒的認識，文學(xué)也是一門科學(xué)，文字有自己的內(nèi)在的品質(zhì)和要求，有規(guī)律和秩序，不是淺薄的標新立異就可以完成的。一個優(yōu)秀的成效卓著的寫作者，是具備科學(xué)思維的，不是隨意處置題材再加上一些古怪的意識流就可以成就偉大篇章的——還有一個重要原因：所有的藝術(shù)都是指向人心的，人性的，共有的和共同的，哪怕一面水泊，也是自然的，人類的，一個人背后是無數(shù)個人，一粒石子當(dāng)眾包含了無數(shù)的沙子，一點光說不定就是宗教表述的天堂和地域。成功的寫作者是通人性的，愚笨的，甚至傻得只知道敘述引申和聯(lián)想的……凡此種種，我們在個人、私人化乃至床上的文字旅程已經(jīng)太久了，回到神圣的寫作，我覺得十分必要——神圣的不僅僅是通常所指的愛與恨，還有簡單，隆重，奔跑，呼嘯，還有反抗，吶喊，夢想和仰望——只要是人類正在經(jīng)歷和已有的，綿延不絕的，世世代代的，我相信這些都是神圣的，包括我們的日常生活，都是神圣的，充滿某種靈魂乃至思想光輝的。羅丹說：“要有非常深刻的、粗獷的深情”（《羅丹藝術(shù)論》），這才是寫作最為簡要的概括，深刻使我們認識到世界乃至一切存在物的本質(zhì)，粗獷讓我們不被表象乃至華麗本身所局限——回到神圣的寫作，才是有前途的寫作。 經(jīng)過永勝縣各有關(guān)部門扎實工作，并積極對外宣傳，麻瘋村引起了國際國內(nèi)慈善機構(gòu)的關(guān)注。許多國際友人，多次向永勝麻瘋村捐款捐物，向病人伸出關(guān)愛之手。在這里，特別需要提到的是澳門利瑪竇社會服務(wù)機構(gòu)的陸毅祖父。陸毅現(xiàn)在已經(jīng)八十五高齡，但他四次到達永勝黑太陽河畔，把麻瘋病人當(dāng)做親人，與病人問寒問曖，資助病人的生活和醫(yī)療。他已經(jīng)把資助麻瘋，與麻瘋接觸作為一種殉道，生命的最高境界。 .你是秋天里的風(fēng)，我卻是一片葉。當(dāng)你到達我的身邊，我跟跟著你。而你不會中斷，吹向遠處，從來向前；我卻靜靜地落在了地上．．． 我是奶奶唯一的孫子，也是奶奶獨一無二的驕傲，在我小的時候，奶奶走親訪友時總是把我?guī)г谏磉叄?dāng)著人們的面，撫摸著我的頭，無限自豪地說，這可是我的寶貝哩，蟈蟈腚上一根毛，你說金貴不？誰拿萬兩黃金俺也不換呢。人們每每看見奶奶牽著我的手在村路上走時，總會笑笑，說，瞧雷子奶奶又領(lǐng)著心肝寶貝出來了。 雖然奶奶一再安慰我，但別擔(dān)心，休息，睡覺，沒有東西，但我經(jīng)常不睡覺過夜。心臟不斷祈禱，祈禱，祈禱，祈禱，祈禱祈禱人安全。很多次，我沒有睡覺在雨中的平安，直到我醒來。原文鏈接：http://www.hdlyjt.com/wz/6577.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請保留此鏈接。
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