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沒有風，思念凋零在我的心里。 　　故事的男主人公“林肯6E”由于連接的惡夢而對本人生存的“一幢由于寰球情況被妨害而創造的高高科技大樓”和其構造爆發質疑。在那棟遭到精細控管的高高科技大樓中，他和其它的住戶一律，每天生存的一舉一動都遭到“構造”的監察和控制，這種監察和控制動作美其名約是為了她們的心身安康設想，而幕后卻湮沒著不為人知的神秘。而想要擺脫這種沒有自在的生存，獨一的蓄意即是被選中前去所謂的“小島”。由于她們從“出身”起就被奉告，在歷盡滄桑一場生態大難之后，除去寓居在這邊的人將有幸得以生還外，全寰球的生人都將遇難，而“小島”即是地球僅存的未受傳染的塵世凈土。 />　　大約是一九七七年，電影院里放映了一批開禁的電影，其中有一部《朝陽溝》。當時的電影業百廢待興，片子乏善可陳，戲劇電影也是當故事片看的。所以露天影院中，連續幾天滿擁了人看《朝陽溝》，那鏗鏘有力的唱腔，從高音喇叭中放出來，回蕩在影院四周。回到家中，房間里掛了縣廣播站的舌簧小喇叭，天天唱得也是豫劇《朝陽溝》選段，躺在床上聽來聽去的，竟聽會了許多唱段。但一直沒有看到電影。前些日子，在街頭的攤子上買了套牒片，在家放著看，還挺有味兒。　　其實，我并不是戲迷，不懂二八板類，流水板類的唱腔，可覺得這《朝陽溝》的曲調好聽得很呢，銀環的嗓音較低沉，唱得有勁道，算得上是粗獷，末了的尾音甩上去，叫人心底里踏踏實實的；栓保娘的嗓音卻是細柔，一種良善的性情從唱腔里滿溢出來。這里面的唱段，經過了這么多年，像沙里淘金，保留下來，有了經典的意思，是可以傳唱的，那種河南的潑辣味兒，擲地有聲的爽快勁兒，大概是傳唱不衰的理由。可我感到最有興味的卻是戲中家常的生活。　　這出戲的政治背景，是鼓勵知識青年下鄉建設農村，批評安逸思想的，現在看，難免有些昂揚激進，但也反映了當時人們比較單純的意識形態，實說也是種家常的狀態。比如，銀環鬧情緒，要回家。栓保明講暗求，苦口婆心；栓保娘眼看留不住，心事重重。銀環在回家的山路上，回憶往日點點滴滴，思想斗爭，產生留戀之情。這時，栓保趕了來，栓保娘還給銀環娘帶來了蘋果。可以想象，第一個發現銀環走了的栓保娘，是怎樣地著急，“飛”走了城里的兒媳婦，等于破滅了她的一個美夢。她踮著小腳，顫巍巍地四處找她兒子，栓保聽到消息，是怎樣失急慌忙地向村外跑。這情景雖是在戲外發生，戲中前后卻有鋪墊，是合乎情理的情節，人情味兒出來了，沖淡了政治的氣味兒。　　再看栓保的家，清爽的小院，房里窗明幾凈的。家具不多，可以稱得上簡約，條幾上立著裝著銀環照片的相框，這是栓保娘百看不厭的。八仙桌上放著一個粗瓷茶壺和幾個茶杯，茶壺里是常常沖了茶的，不是花茶，不是綠茶，是那種廉價的大葉子茶，帶點苦澀的咖啡味兒。喝了，說不出什么名堂，可就是解渴，耐喝。茶是涼的，誰來了，自己動手，倒一杯，一飲而盡，痛快。拉開矮櫥的門，里面放得可是好東西，是給未過門的兒媳婦存下的。那兩把紅底蝴蝶戲牡丹的鐵皮暖瓶，是新添的；還有，一滿壇子的雞蛋，在當時看來，竟有點“倉稟實”的感覺了。這是許多許多天的積攢，家中幾只母雞也不是天天下蛋，一天一只，兩只的。在院中犄角的雞舍，上方的專為雞下蛋壘的窩里，母雞下過蛋，咯咯叫著，漲紅著臉，撲著翅膀跳下來，麥穰上躺著一只熱乎乎的雞蛋，暗褐的蛋皮，溫潤的，新鮮嬌羞的生命。栓保娘樂和和地撿了蛋，擱進壇子里，像蓄進了一丁點的期望——也是急迫不得的，需要耐住性子，慢慢蓄，慢慢地等。直等到雞蛋散了黃，壞掉了，也還擱在那兒，不舍得扔。這也有點像當時的生活，精打細算，細水長流，日子從指縫間流走。家中的每個物件，都有歲月留痕，那些故事，回憶起來，都是瑣碎的，提都提不起，可是寶呢，鎮宅之寶，不然，那些綿綿無涯的日子，該如何度過呢？　　朝陽溝的好，還在于，人們信奉“種瓜得瓜，種豆得豆”的道理，山上種果樹，田里種莊稼，還講究科學種田。銀環下山，正是那碩果累累的果樹，拉住了她的腳步，使她最終放棄了城里比較優渥的生活，回歸了朝陽溝金秋的收獲之中。時至今日，人人崇尚已進入后工業社會的城市生活，農村的打工仔、打工妹以當年銀環下鄉的熱情涌入城市。城市生活無疑是精致的，具有迷離動人的色彩。但在繁瑣優雅的生活里，充滿了緊張的工作與消費；無節制的欲望栽種與收獲之間，又滿是精神和物質的垃圾。在如此情形下，回顧一下朝陽溝里簡約的生活，懷想之余，也許能看到，我們究竟失去了些什么。 　　這靈性的山水，挑逗得多少文人墨客為之心旌搖曳，吞吐之間，膾炙人口的華篇隨著一江春水流淌成不朽的經典。那么，撣去一身浮塵，攜這份恬淡，吟領著先人靈動的詩句，從喧囂浮動的俗世遁入平和、自然中去。 固然沒有車厘子甘甜，小小的紅櫻桃，仍舊得我偏幸，由于它是我童年紀月里不行代替的快樂。