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咱們這一桌，視野四處都是大姐的姊妹伯仲，五六十歲的第一次全國代表大會片，古稀前后的也有二三個，坐在一道除去辯論后代的是非鎖碎，便是憶說往日，拉扯過往。 經歷了該經歷的，也經歷了不該經歷的。有時眼睛變得很暗，這時我來到野外，眼睛啊，開始變薄、變輕。 我國傳統紡織業的興盛與咱們的前輩很早創造養蠶相關。《詩經》中“于以采蘩？于沼于沚。于以用之?公侯之事。于以采蘩?于澗之中。于以用之?公侯之宮。”（《召南。采蘩》）即是刻畫蠶婦為公侯養蠶的詩。它所反應的養蠶行業在厥后的墨客筆下也展示過很多次，如：明代墨客高啟《養蠶詞》“店主西家罷交易，晴日深窗風雨響。二眠蠶起食葉多，陌頭桑樹空枝柯。新娘守箔女執筐，頭發不梳一月忙。三姑祭后本年好，滿簇如云繭成早。檐前繰車急作絲，又是夏稅相催時。”，清人朱奕曾《蠶婦謠》“白天防蠶饑，晚上防鼠咬。保蠶如保嬰，刻刻難離抱。”養蠶是為了抽絲，繅出來的絲除去極少一局部留做己用，更多則是被養蠶人賣出。宋代復興第四次全國代表大會墨客范成大《抽絲行》“本年那暇織絹著，昭質西門賣絲去。”、清朝董恂《賣絲》“初生小滿梅正黃，市頭絲市咸揭幕”就很好的說領會絲市行業的一致性。 對于節日送禮品，我從來淡薄，家妹倒是關切得很，每逢班上同窗華誕，百般小禮品小紙條的送，年年家妹華誕，也成果頗豐，當哥的很向往，不是向往禮品寶貴，而是向往幼年無憂。 所謂幸福，華麗空虛。特別提示：本信息由相關用戶自行提供，真實性未證實，僅供參考。請謹慎采用，風險自負。
