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據(jù)周姑娘的講法，2005年發(fā)端姑夫張祖良自行確定長住養(yǎng)老院，因為姑姑和姑夫是嫡親匹配，兩人沒有兒童，姑姑隨本人住在蘇州。厥后姑姑安置了心臟人工心臟起搏器，便沒有再去養(yǎng)老院看過夫君。而周姑娘也由于身材等因為，十年沒有再來過養(yǎng)老院。 我不知道大哥給父親跪的心情是不是情愿。大哥23歲結(jié)婚，沒幾天父親莫名其妙趕他分家，大哥沒房子沒錢，跟父親商量在家過一段，父親急了，不容分說，逼大哥立刻搬出去。大哥借錢買了家用品，含著眼淚搬到場里的廢舊倉庫。因此父子倆失和，關(guān)系不遠(yuǎn)不近。現(xiàn)在父親死了，大哥盡的是孝道，三綱五常的倫理道德。是做給自己，做給我們，做給我們的后代以及世人看的。不能說大哥不悲愴，大哥血管里流的，是父親的血。但大哥對父親的愛不是刻骨的。正如父親對我們的責(zé)任大于關(guān)愛。如果把愛與責(zé)任稱一稱，愛的分量要輕很多。 臧棣：你沒看出來嘛。呵呵。我也愛好陳設(shè)萬物，但辦法上大概已變化了。然而有些場合，比方對談話派頭的偏幸、對雄辯的偏幸、對盛開性視線的維持，這都和我對惠特曼的領(lǐng)會相關(guān)。典范的惠特曼即是夸夸其談、應(yīng)有盡有、雄辯、精神振奮。再有一點特殊要害，我的詩歌里很罕見懊悔和埋怨。我最悔恨的即是在詩歌里懊悔和埋怨。在今世詩歌的文明中，時髦對什么都嘲笑一下。我與此維持隔絕。“假大空”的貨色縱然很多，詩的抵擋縱然也要害，但咱們?nèi)耘f要領(lǐng)會詩在基礎(chǔ)上表示著什么。惠特曼的詩歌魅力在乎戲劇性。一種盛開的戲劇性。它的開拓在乎，詩歌應(yīng)更多從事定名，去從新創(chuàng)造和確定生存中的實物，而不是沉淪于失望和昏暗。生存中有些貨色，是沒轍被認(rèn)識樣式馴化的。 緣來有聲。此去經(jīng)年，不管歲月如何，你已經(jīng)悄然走進(jìn)我的世界。波濤暗涌也罷，小溪潺潺也罷，或是風(fēng)雨飄灑都會是你獨有的回聲，相信在歲月的流年中會頻頻響起，頻頻揮手。 27、明明滅滅的人生，我愿作一盞燈，溫暖你的寒冷，關(guān)照你的一生。
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