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固然，看過了三國的實質，之上僅是失望的看法，并不代辦這即是一本不犯得著去讀的書。搏斗的薄情，民心的暗淡是從幕幕的震動、振動讀者群精神的便是老道、高貴的筆路。毛宗崗教師在品味《三國小說》一書中，歸納出了藝術手法之妙。開始，他提出《三國》一書乃作品最妙者，敘三國不自三國始也。三國必有所自始，則始之以漢帝，敘三國不自三國終也，三國必有所自終，則終之一晉國，而不只此也。《三國》一書，有以賓襯主之妙。如敘桃園三伯仲，先敘黃巾三伯仲。《三國》一書，有同樹異枝、同枝異葉、同葉異花、同花異果之妙。《三國》一書，有星移斗轉、雨覆風翻之妙，就如天上浮云如白衣，斯須變換如蒼狗。《三國》一書，有橫云斷嶺，橫敲鎖溪之妙。《三國》一書，有將雪見霰、將雨聞雷之妙。《三國》一書，有浪后漣漪，雨后霖之妙;有笙簫夾鼓、琴瑟間鐘之妙。一部文藝文章的功效根源于筆者的高超的手法以及高貴的程度，恰是毛宗崗教師所言的妙處，便是《三國小說》的燦爛之處。 弋舟：“注視全世界”之一它不能是“旁觀者”的姿勢。相反，這種姿態的內在道德是深深地“陷入時代的困境”。兩者之間從來沒有而且不應該發生沖突，也不應“陷入時代的困境”。“中等”，您無法“完全看待世界”。依靠研究或溫室中的想象力來猜測世界的方式注定是狹窄的，并且損害了作者的廣闊視野。當然，文學也強調“超越”的一面，因此“正直”的自我意識糾正了作家過分強調自己的感受的弊端。我認為這種意識本身是嚴肅而深刻的，是抵制“普遍化”乃至“普遍化”的根本動力。 鳳凰或許是因為沈從文的《邊城》《鳳凰》而有名，有名后的鳳凰，哪怕是在遙遠的苗疆深處，也無法再現沈從文筆下的邊城與鳳凰了。黑瓦黑板的木房，要到更深的山里才能看到，唯有被風雨侵蝕得坑坑洼洼的大青石上，還走著裹著頭巾背著背簍的湘西漢子。 21、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。魯迅 即日，在冬日里的春天里，我讀到最佳的一首詩。特別提示：本信息由相關用戶自行提供，真實性未證實，僅供參考。請謹慎采用，風險自負。
