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嗶飛宇：幼年的功夫真實沒想過，回過甚來看，即使不觀賞、不寫稿，我的人生大概很不達觀。你領會咱們這一代農村兒童的基礎特性，那即是打。這么說吧，我在妙齡期間有一個理念，那即是哪一天身上沒有傷就好了，然而，如許的日子簡直沒有，常常是舊傷沒好，新傷又來了。其時候有一部典型戲，叫《映山紅山》，雷剛毆打了一位貧農柯湘，也即是楊春霞，她唱道：“怎忍心他舊創痕上又添新創痕”，這句唱讓我沖動，她唱的從來是我。就由于這句唱，楊春霞成了我的夢中愛人，一個小屁孩，心很大，他也有夢中愛人了。四周十幾里，不管何處上映《映山紅山》，我都要趕往日，即是為了看一眼楊春霞，看到厥后，我不妨把整部影戲給背下來。 大河一直在漲水，不是特大，保持著較大的狀態，連根樹在河里翻，豬牛羊在河里翻，水磨坊在河里翻，解放軍的帽徽領章在河里翻。張連國已經變消極，不出工，不撈柴，不揪斗地主，他只想胡玉萍，只想吃一口女人再死。胡玉元一直樂觀，“該死球朝天”代替了“階級斗爭一抓就靈”。他一只手照樣去龍嘴子撈柴。他的那個肉棒棒赤裸裸的，傷痕赤裸裸的，發紅，沾了雨水，看得我們心驚膽戰。“該死球朝天！”說起更大的地震，胡玉元很是不屑。“老子打黑巖洞都該死，該死球朝天！”他說的是50年剿匪。傳說胡玉貴一家把豬娃娃都煮了吃了，等死了，但只是傳說，說親眼看見過的人其實并沒有看見過。不過，胡玉貴的小兒子小貓貓嘴上的豬毛又像是證實了這個傳聞。反正，好幾家人都不出門了，能吃的都吃了，不能吃的也都吃了，都要發生地陷了，地都要變成汪洋大海了，再省就是傻瓜。我們孩子家不是很知曉這一切，我們撈柴，也時常撈到魚，只是不再把撈到的魚拿到城頭去賣，而是吃了。我們撈得一山山的柴。1976年8月23日上午，洪水上漲得瘋快，河灘已經無法撈柴，我退到前半年學大寨剛壘的石墻上，嘩啦，又地震了，石墻倒了，我栽進了沙地。7點2級。11點30分。多年以后確知。 秋天，木樨樹就董事長出一個小小的米色色的花苞，那些心愛的小花苞像是散落在綠葉居中的一粒粒金子。 大前年其時恰是我資本的低谷，報酬還沒漲起來，股飄還在深陷。仍舊巨賠30萬。正在這生死關頭，確定要買屋子，這幾乎是落井下石，推波助瀾呀！所以乎，發端急售我手邊的小房，只能比商場的價位壓低出賣，其時二手房已發端走低。首付須要四十萬，無可奈何跟兩個妹妹一家借十萬。 盤虬如龍蛇的古藤，時光仿佛殘留在這些草木之間，草木有情，瞧那四兄弟并排的鉤栲，那公、子、孫聯成一體的楓樹，這滿樹的青青梅子，春草生幽澗，清泉滋碧苔。清清的泉水從層層疊疊的石頭間穿出，匯成碧流，又一層層地跌宕而去，這就是成韻的詩，是禪境中的一聲喝，“介破巉巖一澗流”，水是有情物，樹有情而發芽，草有情而著花，佛也有情乎？看，那悠然走近的沙彌，身上挾著一股清風颯露。“深山藏古寺”，果然，重新修葺的云峰寺就座落在云霧繚繞的半山腰。寺門上弘一法師的題匾和楹聯，仿佛出塵之高僧，不沾一點凡間氣象。清秀而鐫永的字體，靈逸而飄動，但一筆一劃之間，都是一顆堅定的菩薩心，一副慈悲憐世的佛心腸。 名寺必有名僧，明末臨濟宗大師香林禪師的靈塔就座落于云峰寺后山之側。樹有情，看，那一側樹生意盎然，另一側則頹然光裸，寸木不長，這是不是隱藏著生與死的人生話題？樹有情！看，靈塔后這一株楓樹多么憐惜大師的遺塋，伸出一枝來，遮護著靈塔之頂，樹葉五彩明麗，仿佛一段無聲的音樂，彌漫于時光的長河里。此楓與它處楓葉并無不同，只是，它多了些情，而變得如此絢麗。西普陀山上，到處是有情樹，藤纏樹，樹依藤。彼此難分難離。 如果說西普陀山是禪的世界，那么，在步云鄉的這一片南方紅豆杉林則是遠古的歷史的孑遺。這3000多株天然紅豆杉林構成了一部無字的時光之書。紅豆生南國，春來發幾枝節特別提示：本信息由相關用戶自行提供，真實性未證實，僅供參考。請謹慎采用，風險自負。
