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那條溪離我住的地方不遠，水聲如幽秘的蛙鳴，葦草叢生。我們無法斷定這樣的蛇鰻鱺是如何產(chǎn)生的？《本草綱目》里說蛇與鰻鱺交而生蛇鰻鱺，兇而有異能，食生畜及腐尸。古代稱為蛟，河螭。五百年而生鱗，八百年而生角，一千年而布風(fēng)行雨，五千年而成龍。我不相信古代的說法，也不相信《本草綱目》的說法，它應(yīng)該就是一種魚類，類大鯢。惜未親睹此物。 凡是來二哥餐館品嘗過菜肴的親朋好友，對二哥的烹飪手藝，無不連聲稱贊。起初我以為客人們是出于禮貌或顧及二哥的面子，盡量說好話，后來經(jīng)過仔細(xì)品嘗、對比，才真正信了：二哥做的菜，確實有特點：那經(jīng)過精挑細(xì)選、以肥三瘦七帶皮三線肉為原料，肥而不膩、紅亮可人的“紅燒肉”；那湯汁濃烈、熱氣蒸騰、肉嫩滑口的川味“水煮肉片”；那以活蹦亂跳鯽魚做成的“酸辣魚”，鮮美無比，盡顯大理白族名菜的精髓，令人額頭冒汗，胃口大開……我有幾位吃過川、滇、粵、浙各類大菜系、嘴巴很刁的“美食家”朋友，在品嘗了二哥物美價廉、以普通消費者為對象的“大排擋”后，亦豎起了大拇指；還有一些顧客，是沖著二哥餐館碗筷嚴(yán)格消毒、菜肴新鮮的份上來的…… 逃亡的生涯前程未卜，逃亡的過程艱辛曲折。要防猛獸侵襲，要防追兵抓捕，他們不敢走大道，就穿行在茫茫林海，在森林中風(fēng)餐露宿，以天當(dāng)被，以地作枕。盡管惶恐，不免勞苦，可是，有愛情的力量支撐，他們互為依靠，互相取暖。追兵很多，環(huán)境惡劣，不知逃了多少日，不知逃到何地方。當(dāng)他們藏匿在一片野芭蕉林中時，放風(fēng)的人就見野芭蕉林下的路上已有追兵追來。他們就如受驚之兔，藏進了野芭蕉林深處。追兵來到了他們藏匿的野芭蕉林，見到他們做餐的炊火早已熄滅，被他們砍斷的野芭蕉樹已冒出嫩葉，就估計他們的追捕對象已經(jīng)跑遠了。同時，他們還聽到布谷不停地啼叫，催促著他們趕快回去播種，追并們就垂頭散氣地返回去了。逃亡者大氣不敢出，直至追兵的影子消失殆盡，才從芭蕉林中悄悄摸出，繼續(xù)著逃亡。 生活在現(xiàn)代城市是否令你感到幸福，最主要的因素是家庭、失業(yè)、社會保障以及社會的自由、公正、公平等等。假如在一對夫妻中，一方收入較單薄，另一方又失業(yè)了，一旦得不到較好的社會保障，無論如何你是幸福不起來的；再假如你一家子健健康康，但你生活在每人不足20平米的住房中，相信你的幸福也是要大打折扣的。只有當(dāng)人的追求與欲望得到了適當(dāng)?shù)臐M足，而你又會恰當(dāng)?shù)叵硎芘c揮灑時，你的幸福感可能就來了。像海子的詩歌那樣：“從明天起，和每一個親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人。”然后，攜帶著這份幸福，面朝大海，做一個春暖花開的人。 這一點，是和水很好像的。大河，是仗著河提防止力的彌漫而生存的，但河堤須不然而紙糊的貨色。河的力，就如許不決地和河堤戰(zhàn)役著。
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