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我們知道,梵高是后印象畫派的重要代表人物,是典型極端個性化的藝術家。梵高摒棄了一切后天習得的知識,漠視學院派古典主義珍視的循規蹈矩的教條。他苛求自己,以至身心俱焚,甚至,不惜徹底摧毀了自己的理性。在他的眼中,只有充滿生機盎然的自然景觀。他陶醉于其中,天人合一,物我兩忘。他視天地萬物為不可分割的有機整體,用全部身心去表現一切。 當我七點鐘時,一個女孩讓我們看窗外。看看她的興奮,我想在窗外有任何驚喜。果然,窗戶里的一切都給了我一個大驚喜,雪,銀,雪,這幾天終于下雪了,2020年在早期的雪中。 有些人在荒涼中找到了屬于本人的漁火,有些在本來光彩的漁火中漸漸陷入荒涼。漁火仍舊荒涼,是你的采用,也是你交出的人生的答卷。漁火有明就有暗;漁火有持久,就有短促,以至短促;漁火有多攙雜,就不妨有多簡單;漁火不妨用來照明與引導,天然的也不妨用來放火殺人;漁火中不妨藏有你看不見的暗淡,天然的漁火中也不妨藏有另一種你看得見的光彩。很多人,仍舊停止在意中、生存中、人生中創造和緩的漁火,同流合污,任其自然;然而漁火即是漁火,只有它在何處,即是意旨。和一個本質沒有漁火的人相與,總不是一件欣喜的工作,差異,和一個本質有漁火的人在一處,總會有不料的欣喜。 作家說,美好的東西屬于地域的,而我卻認同藝術的共性。我并不看中狹隘的地方主義,民族文化藝術并不是土特產,只是滿足一點新鮮和獵奇而已。鄉土并不是本質性的話題,在信息化的今天,早已失卻威力。作家認為,現代派藝術無疑是形式主義,不具有實質。我多次感覺到這種認識有些輕率,不是處于迷惘,而是有點武斷,有些鄙視,是完全排斥的態勢。在爭論中,他把活躍于全球上百年的現代藝術,正在進行的后現代藝術,以及當代藝術這些龐大的藝術體系,一句話就給輕易地做了全盤否定。那么,我們現在搞的是什么藝術呢?是傳統的?是民族的?是古典的?或曰古代的? 生活中遇到的那些困難已成為我們勇敢的文章/李思遠1在您的工作中,您是否有過這樣的感覺:您通常會盡職盡責,努力工作,因為您無意間做了一件小事,所以您會受到整個負面因素的領導。您大方,友善且不在乎,但由于您不小心說錯了句子,因此您被同事憎恨。特別提示:本信息由相關用戶自行提供,真實性未證實,僅供參考。請謹慎采用,風險自負。




