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理想變成厲害寰球的錐子,綴著閃耀的峰。 人生便像是走路走累了就休息一下走遠了再回頭看看走得對不對。 年節,貫串著情緒血管,貫串著文明傳承。在這個最能寄予和裝載華夏人情緒的保守節日里,年節絕不只僅是萬家聚集的日子,也是發揚好門風、傳承好家訓的要害載體和絕好契機。當舉家歡聚一堂,所有屋子充溢著年味和親情,好門風家訓在年節聚會中得以傳承,并得以升華,為實行人生價格和社會價格奠定了堅忍普通,付與“家”更充分的內在,付與“年節”更芳香的家國情懷。 一是清除雞糞。20只洋雞產蛋的同時,也盛產雞糞。四層雞舍下面,每天給你地毯似地轟炸上一層厚厚的雞糞,臭氣熏天,弄得我們吃飯、喝水甚至一切物品上都有一股雞屎味。可憐我家嬌妻,頭戴寬邊雞舍帽,腰系雞舍大圍腰,捂上大口罩,雙目微閉,一雙小巧的玉手在雞糞里刨進刨出,嗆得流鼻涕淌眼淚的,備受煎熬。那些雞們教養也極差,每每見到女主人去掃雞糞,必激動不已,乘她貓腰低頭玉手伸進雞舍底部去掏雞糞時,頻頻在她的寬邊白帽上奉現幾泡上好的雞糞,氣得妻咬牙切齒地大罵,發誓哪一天非將雞們弄走或除掉,方解心頭之恨。 第二在匆匆上了山,山中眾生喧嘩,街衢車水馬龍,各類賓館飯店羅列如林,原來五臺山竟如此繁華,繁華著也膚淺著,看上去仿佛了無秩序。穿梭或靜坐在五臺山各大廟宇院落中的,是身穿或紅或黃或青或灰各種顏色的僧人,有的滿口“阿彌陀佛”,有的閉目冥思,有的三步一磕頭,衣衫襤縷,額頭上沾滿灰土。一群從西藏來的僧人正圍坐在塔院寺高聲頌經,聲如洪鐘,另一群則在磕等身長頭,身下的木板锃亮如鏡。五臺山的建筑也很不統一,菩薩頂的建筑是紅墻黃頂,稱作黃廟,顯通寺的建筑則是青磚青瓦,謂之青廟。看得出來,五臺山是漢傳佛教與藏傳佛教同舟共濟之地,這里的和尚不是來自同一個門派,卻相處無事,文殊的道場在了無秩序中尋得了一種大秩序。特別提示:本信息由相關用戶自行提供,真實性未證實,僅供參考。請謹慎采用,風險自負。




