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理想變成厲害寰球的錐子，綴著閃耀的峰。 人生便像是走路走累了就休息一下走遠了再回頭看看走得對不對。 年節，貫串著情緒血管，貫串著文明傳承。在這個最能寄予和裝載華夏人情緒的保守節日里，年節絕不只僅是萬家聚集的日子，也是發揚好門風、傳承好家訓的要害載體和絕好契機。當舉家歡聚一堂，所有屋子充溢著年味和親情，好門風家訓在年節聚會中得以傳承，并得以升華，為實行人生價格和社會價格奠定了堅忍普通，付與“家”更充分的內在，付與“年節”更芳香的家國情懷。 一是清除雞糞。20只洋雞產蛋的同時，也盛產雞糞。四層雞舍下面，每天給你地毯似地轟炸上一層厚厚的雞糞，臭氣熏天，弄得我們吃飯、喝水甚至一切物品上都有一股雞屎味。可憐我家嬌妻，頭戴寬邊雞舍帽，腰系雞舍大圍腰，捂上大口罩，雙目微閉，一雙小巧的玉手在雞糞里刨進刨出，嗆得流鼻涕淌眼淚的，備受煎熬。那些雞們教養也極差，每每見到女主人去掃雞糞，必激動不已，乘她貓腰低頭玉手伸進雞舍底部去掏雞糞時，頻頻在她的寬邊白帽上奉現幾泡上好的雞糞，氣得妻咬牙切齒地大罵，發誓哪一天非將雞們弄走或除掉，方解心頭之恨。 第二在匆匆上了山，山中眾生喧嘩，街衢車水馬龍，各類賓館飯店羅列如林，原來五臺山竟如此繁華，繁華著也膚淺著，看上去仿佛了無秩序。穿梭或靜坐在五臺山各大廟宇院落中的，是身穿或紅或黃或青或灰各種顏色的僧人，有的滿口“阿彌陀佛”，有的閉目冥思，有的三步一磕頭，衣衫襤縷，額頭上沾滿灰土。一群從西藏來的僧人正圍坐在塔院寺高聲頌經，聲如洪鐘，另一群則在磕等身長頭，身下的木板锃亮如鏡。五臺山的建筑也很不統一，菩薩頂的建筑是紅墻黃頂，稱作黃廟，顯通寺的建筑則是青磚青瓦，謂之青廟。看得出來，五臺山是漢傳佛教與藏傳佛教同舟共濟之地，這里的和尚不是來自同一個門派，卻相處無事，文殊的道場在了無秩序中尋得了一種大秩序。特別提示：本信息由相關用戶自行提供，真實性未證實，僅供參考。請謹慎采用，風險自負。
