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夜黑了，天涼了，他守在草屋內開始懂得了懷念，懂得了孤獨。他用獸皮和草莖披掛在身上來取暖，用篝火照亮自己的面龐。那火焰跳得很厲害，沙拉聽到皮膚在吡啪作響，卻不要躲避。那一夜，火焰在他額頭刻下了第一道年輪。 誰知，第二天黃昏，那“嘟——嘟——嘟”的聲音又突然在我耳朵邊響起。那天，外婆沒有送來吃的東西，而是從身上摸出一個手帕小包，將手帕一層一層地打開后，指著里面的一疊錢和糧飄說：“馬兒，外婆年齡大了，手腳越來越不靈便了，不能再給你弄吃的了，這是外婆多余的錢，你就自己拿去買點好吃的吧!”說著，外婆眼睛里又滾出了渾濁的淚水。我明白這并非是外婆的真實原因，可我不能說破：“不，外婆，我不要，我的工資還花不完哩!”說罷，我隨手摸出一大把錢來，“您看，外婆!”見我執意不要，外婆便又流著淚“嘟——嘟——嘟”地走了。 那天在負一層，逛了一圈，創造有一家餐飲店，看到后感觸特殊詫異和陳腐。這家餐飲店是一家自主反轉暖鍋店，暖鍋店中央擺放一張很大的卵形的暖鍋桌，暖鍋桌雙方大約供二十來人椅坐著吃暖鍋，頭次看到如許的暖鍋店，才領會這世上從來再有如許的自主反轉暖鍋 熱愛青草，院落里小小的花朵，飛不高的灰雀，乃至對泥土氣息的細致吐納。都體現了一種令人感動的自然親近和靈魂幫依。在《草木性情》系列散文當中，碣石山清靜、優雅、散漫，且有著非常獨到的認知事物方式。我從中看到了一個嫻靜或者心無芥蒂的女子漫步在青草之間的秀麗影像。這種自我與自然的融合，工巧而富有變化的語句就像一個人在靜靜訴說，像一個孩子在花草之間的喃喃自語。而《大愛無言》系列中《麥爺爺》、《有個女孩叫四丫》等作品，則是通過日常的接觸和觀察，而形成的一組清秀唯美而又不乏命運嘆息的文字。這種對人的近距離的關照，對世事和命運的指認和疑竇都顯得溫暖、滄桑與快慰。我總是覺得，寫作，尤其是寫人的散文，最重要的一點是客觀和原質，客觀就是尊重于人事的本真，原質就是貼近生活，在泥土，煙火和塵埃中燭照生活著的人事。這一點，碣石山好像做到了，做到的一個前提是，她把握了這個世界，把握了人——命運——人性——滄桑乃至無可回避的終極宿命。 不過悵然，最后的咱們仍舊以辨別閉幕了咱們的十足。重逢再美，相愛再深，也逃然而實際的泥潭，你的擔心，不復惟有我，再有更多犯得著你去擔心的人，而我的夢，我的愛只能是一份卑鄙儉樸的愛。沒轍讓我了無擔心的與我去往誰人大略的將來。特別提示：本信息由相關用戶自行提供，真實性未證實，僅供參考。請謹慎采用，風險自負。
