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弗洛伊德認為，人類的一切行為都是受“向上意志”支配的，實際上也就是受權力意志的支配。“人往高處走，水往低處流”，一個人生來就有一種內驅力，將人格各方面匯合成一個總目標，這個總目標就是高人一等的優越感（superiority），即所謂出人頭地，被重視與尊崇。人們的一切動機，都是向著這個方向，追求優越，追求征服，奮斗不停留。他認為：精神是把優越的目標作為它的目標的，精神的多種多樣而又變化多端的運動是圍繞著這個軸心的。這樣在弗洛伊德的解剖下，人性中潛藏的動物特征就顯現出來了，再稍微推論一點，人其實和動物是差不多的，求生、攻擊、爭占優越感，永無寧日，永無勝利——太殘酷了！ 陽光照在臉上，暖洋洋，同一片天空，春夏秋冬，有時候就是一個人的不同的思念。 在批評家手中，文字被變成了一把把利刃，一塊塊磚頭。既可以把世上任何東西去皮剝餡，又可以把任何毫無生命得東西剮得鮮血淋淋。最不及也可以砸人一下，如果巧了，恰好砸中要害，也可要人性命。 沒有米酒，我們倒在山間發見一處好泉。這泉折疊著浪花從遠遠的山尖上落下，不急不緩，清澈純凈，不能不令我們停車、下車、俯身，讓泉花激到臉上，沖進喉里，直至潤透肺腑。好一會兒，口舌之間還是甜津津的。于是大發議論，這泉要引下山去，引到城里，讓所有人都能品嘗多好。但想想，還是不好，能讓所有人都喝上的，就未必是這種真純的水了。看來你只有在這泉源處，才能確定無疑地享受此種樂趣。 《珠穆朗瑪》、《回到拉薩》這兩首歌曲如果沒有伴唱將要遜色很多。特別提示：本信息由相關用戶自行提供，真實性未證實，僅供參考。請謹慎采用，風險自負。
