誠信親友圈主可免押進(jìn)親友圈驗親友圈,滿意再補
雪河閃閃,芳樹夾岸,無人攔系的扁舟自橫,飄搖得如同召喚
今夜,皓皓良宵,素衣勝雪,何不提一盞玲瓏的荷花燈放舟河上!
全寰球都停了電,暗淡吞噬了所有本質(zhì)寰球
在我遇到的工作傍邊,偶爾我徜徉,偶爾我停止,偶爾我頑強,偶爾感觸……
邇來往往在推敲著某些題目,往往在問本人能否不妨全然去面臨,接收
能否不妨看得更領(lǐng)會,更精確
究竟表明,我仍舊沒轍安然面臨
差異,我卻特殊畏縮
我,沒轍變換什么
功夫,也忘懷不了什么
心,卻長久會記取什么
我悄悄的拿走了那個蹦蹦球,心里在想:還是留個紀(jì)念吧
可我應(yīng)該把它放在哪里呢?
母親在麥子成熟的季節(jié)總會坐立不安,在麥子開花和叫嚷的日子里,在收割機轟鳴著開過原野和道路的時候,我可以感受得到她的憂郁
/> 給自己找一個參照系 我們在生活中,常常有意無意地進(jìn)行各種比較
比較的關(guān)鍵,是和誰比,也就是參照系
參照系決定了人生很多內(nèi)容
比如苦樂的感覺
勸人或者勸自己,“比上不足,比下有余”,參照系一變,苦惱轉(zhuǎn)眼就變成快樂
參照系決定了一個人精神世界的大小
參照系小,精神、視野便淺薄、狹小;反之,便遼闊、博大
曾聽人說:“我是縣里音樂界的第一
”神態(tài)中流露出些許自傲
他的參照系當(dāng)然是本縣
還聽人說:“我敢說,全地區(qū)寫詩的沒有比上我的!”似乎已經(jīng)君臨天下、一覽眾山小
他的參照系,是一個地區(qū)
這讓人想起國畫巨匠李可染
先生晚年自稱“白發(fā)學(xué)童”,對自己的成就,毫無滿足得意之意
這種心理,是因為他的參照系大,所以相比之下自己的成就很渺小
參照系,影響甚至決定了成就的高低
書法界有這樣一個掌故
八十年代初,書法熱興起
一個書法家是哪級書協(xié)會員,乃至在哪級書協(xié)任什么職務(wù),是其成就、水平的一個標(biāo)志
日本書法代表團造訪林散之先生,問他是不是中國書協(xié)會員?回答出乎他們的意料
林散之說自己“不問這個”
對方很驚訝,林散之說:“我的座右銘,是‘與古人爭一地位’”
與古人爭地位,無疑,他的參照系是書法史,是經(jīng)典和大師
這使他不為眼前小名而滿足,最終使他取得了當(dāng)代無以倫比的成就——他被譽為草書歷史上繼王羲之、懷素張旭、王鐸之后的又一個高峰,成為“當(dāng)代草圣”
成就非凡,因為參照系極大
參照系,其實是一個人內(nèi)心的舞臺
內(nèi)心舞臺的小,便器小易盈,小富即安,自己限制了腳步,能走多遠(yuǎn)? 給自己一個更大的參照系,會更清楚自己的真正價值,從而更全面、深刻地觀照人生
《莊子》的《秋水》說了一個寓言:河伯一開始以為自己很大,欣然自喜;看到茫茫大海后,才知道自己的可笑
參照系的變化,使河伯看到了自己的渺小,由洋洋得意而慚愧,而醒悟
他有了更大的參照系,把精神中的“小”榨出來,精神脫胎換骨了
這種內(nèi)在的超越和提高,對于人生,具有極為重要的意義,消除了無知的張狂、可笑的驕傲、無聊的滿足、淺薄的得意,是一種真正意義的成長
人生需要更大的參照系,國家和民族同樣如此
夜郎自大,留下了歷史的笑話,如今,這個國家在人類的視野中銷聲匿跡
日本是一個善于尋找參照系的國家
唐代的中國是世界上最先進(jìn)的國家
日本以中國為參照看到了自己的差距,多次派“遣唐使”渡海來中國學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化,拼命追趕,成了領(lǐng)先的國家
到了十九世紀(jì),中國已經(jīng)落后,日本又改變參照系,以當(dāng)時最領(lǐng)先的西方為參照,開展“明治維新”,大力進(jìn)行政治改革、經(jīng)濟改革和社會改革,大量介紹西方的科學(xué)技術(shù)
到20世紀(jì)初,日本成為亞洲第一個走上近代化發(fā)展道路的國家
給自己找一個更大的參照系,是一個人乃至一個國家、民族的成長之基
沒有參照,就沒有比較;沒有比較,就沒有鑒別;沒有鑒別,就不知自身優(yōu)劣;不知自身優(yōu)劣,又怎能完善自己,怎能向更高層次邁進(jìn)?
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