誠信親友圈主可免押進(jìn)親友圈驗親友圈，滿意再補
雪河閃閃，芳樹夾岸，無人攔系的扁舟自橫，飄搖得如同召喚
今夜，皓皓良宵，素衣勝雪，何不提一盞玲瓏的荷花燈放舟河上！
全寰球都停了電，暗淡吞噬了所有本質(zhì)寰球
在我遇到的工作傍邊，偶爾我徜徉，偶爾我停止，偶爾我頑強，偶爾感觸……
邇來往往在推敲著某些題目，往往在問本人能否不妨全然去面臨，接收
能否不妨看得更領(lǐng)會，更精確
究竟表明，我仍舊沒轍安然面臨
差異，我卻特殊畏縮
我，沒轍變換什么
功夫，也忘懷不了什么
心，卻長久會記取什么
我悄悄的拿走了那個蹦蹦球，心里在想：還是留個紀(jì)念吧
可我應(yīng)該把它放在哪里呢？
母親在麥子成熟的季節(jié)總會坐立不安，在麥子開花和叫嚷的日子里，在收割機轟鳴著開過原野和道路的時候，我可以感受得到她的憂郁
/> 給自己找一個參照系 我們在生活中，常常有意無意地進(jìn)行各種比較
比較的關(guān)鍵,是和誰比，也就是參照系
參照系決定了人生很多內(nèi)容
比如苦樂的感覺
勸人或者勸自己，“比上不足，比下有余”，參照系一變，苦惱轉(zhuǎn)眼就變成快樂
參照系決定了一個人精神世界的大小
參照系小，精神、視野便淺薄、狹小；反之，便遼闊、博大
曾聽人說：“我是縣里音樂界的第一
”神態(tài)中流露出些許自傲
他的參照系當(dāng)然是本縣
還聽人說：“我敢說，全地區(qū)寫詩的沒有比上我的！”似乎已經(jīng)君臨天下、一覽眾山小
他的參照系，是一個地區(qū)
這讓人想起國畫巨匠李可染
先生晚年自稱“白發(fā)學(xué)童”，對自己的成就，毫無滿足得意之意
這種心理，是因為他的參照系大，所以相比之下自己的成就很渺小
參照系，影響甚至決定了成就的高低
書法界有這樣一個掌故
八十年代初，書法熱興起
一個書法家是哪級書協(xié)會員，乃至在哪級書協(xié)任什么職務(wù)，是其成就、水平的一個標(biāo)志
日本書法代表團造訪林散之先生，問他是不是中國書協(xié)會員？回答出乎他們的意料
林散之說自己“不問這個”
對方很驚訝，林散之說：“我的座右銘，是‘與古人爭一地位’”
與古人爭地位，無疑，他的參照系是書法史，是經(jīng)典和大師
這使他不為眼前小名而滿足，最終使他取得了當(dāng)代無以倫比的成就——他被譽為草書歷史上繼王羲之、懷素張旭、王鐸之后的又一個高峰，成為“當(dāng)代草圣”
成就非凡，因為參照系極大
參照系，其實是一個人內(nèi)心的舞臺
內(nèi)心舞臺的小，便器小易盈，小富即安，自己限制了腳步，能走多遠(yuǎn)？ 給自己一個更大的參照系，會更清楚自己的真正價值，從而更全面、深刻地觀照人生
《莊子》的《秋水》說了一個寓言：河伯一開始以為自己很大，欣然自喜；看到茫茫大海后，才知道自己的可笑
參照系的變化，使河伯看到了自己的渺小，由洋洋得意而慚愧，而醒悟
他有了更大的參照系，把精神中的“小”榨出來，精神脫胎換骨了
這種內(nèi)在的超越和提高，對于人生，具有極為重要的意義，消除了無知的張狂、可笑的驕傲、無聊的滿足、淺薄的得意，是一種真正意義的成長
人生需要更大的參照系，國家和民族同樣如此
夜郎自大，留下了歷史的笑話，如今，這個國家在人類的視野中銷聲匿跡
日本是一個善于尋找參照系的國家
唐代的中國是世界上最先進(jìn)的國家
日本以中國為參照看到了自己的差距，多次派“遣唐使”渡海來中國學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，拼命追趕，成了領(lǐng)先的國家
到了十九世紀(jì)，中國已經(jīng)落后，日本又改變參照系，以當(dāng)時最領(lǐng)先的西方為參照，開展“明治維新”，大力進(jìn)行政治改革、經(jīng)濟改革和社會改革，大量介紹西方的科學(xué)技術(shù)
到２０世紀(jì)初，日本成為亞洲第一個走上近代化發(fā)展道路的國家
給自己找一個更大的參照系，是一個人乃至一個國家、民族的成長之基
沒有參照，就沒有比較；沒有比較，就沒有鑒別；沒有鑒別，就不知自身優(yōu)劣；不知自身優(yōu)劣，又怎能完善自己，怎能向更高層次邁進(jìn)？
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