日出而作，日落而息---亙古靜止的生存順序
傍晚，如許神奇卻飽含詩意的場合，美卻亦隱含著行將中斷一天的哀傷，來不迭的十足，也終將跟著夕陽一齊而去!對于生人而言，多活一天，這一天的煞尾終會是以夕陽拆檔
但，日復一日，年復一年，只有活著，就有多數個數不清的傍晚
可我卻想輕率地問一句：有幾何人感觸傍晚生存著呢?─凌晨，當殘夢無可奈何地從枕邊告別的功夫，沒有采用余步的咱們醒來，發端了一天的路程，一不提防，就走到了午時，走著，路遽然轉了下來，似乎也只只一溜煙，就溜到一天的結束，當咱們端詳著遙遠充溢著白煙，樹梢被淺淺的一層金色色裝飾著，一群群嘰嘰喳喳的蟲兒伴跟著日色飛馳回顧，似乎有什么深沉的貨色毫無提防之余，便壓在咱們的心頭
咱們領會：夜來了，可咱們卻沒了觀賞夕陽的情緒，特殊理想著夢的光臨，中斷一天的艱巨，讓筋疲力盡的身軀獲得棲息
不久，薄朦的夜色保護了咱們的眼，朦朧了咱們的心，在褊狹的空間里勞累著，傍晚卻也就如許被拒之門外，縱然有人問及：你看到傍晚了沒?傍晚真美!現在，咱們卻茫然了!
70、你知道深愛一個人是什么感覺嗎就像房間里黑了你不是先去找燈，而是先去找他
他們是這一村一境的本主，本境的福主，是這里赤腳踩在泥濘中的人們信念中的主人、監護者和保護神
每一個村子與每一個村子是不同的，于是，每一位不同的本主，有著自己的性格和自己的傳說
然而，他們之間相互關聯，他們在神的面目外充滿人情世態
在虛化了的神靈世界里，他們有自己的親戚，自己秩序中的王和臣民百姓，一種與世俗相符和映射的秩序
他們也會在夜里推倒墻頭，去和鄰村相傾慕的異性本主相會
這是一些再豐富無比的細節了：復雜的血緣、奇怪的婚姻、超乎想象的因緣、沒有任何理由的友情，它們和現實中的人難道不是一樣的嗎？它們之間如此盤根錯節的關系，難以分割，林林總總，這難道不也是另一個世界的現實，或是更為合理的現實？
只是今天，我還活著，與我來說，活著也是一種成就
那么這八個字，在我今生仍然能夠活著的歲月里，就會既是我的重擔，也是我的倚仗
就是由于木文華的提醒，在了解馬幫，認識馬幫的同時，我在奶奶曾經賣過鴨蛋的小橋前，在賣豌豆橋對面，找到了古城有名的“科貢房”
科貢房有三層樓，是原來古城的制高點，古時候城內派人在上面站崗放哨，監視火情
樓前在一小橋，過去城郊農民常在橋上賣雞豆，此橋就稱為“賣雞豆橋”
據史料記載，科貢房原為二層樓房，1944年正月初二，一次來自賣鴨蛋巷的大火燒了古城二百多戶人家的房屋，不但只是見洛過被大火燒毀，就是科貢房也被燒了一半
幾年后，科貢房巷內的和庚吉中進士六十年大慶，由牛文伯捐款，重新修建，就建成三層，即現在的科貢房
你不要小看這個賣雞豆橋邊的土木樓房，這個四方街出名的科貢房卻是個出人才的巷子，巷子里一個楊氏人家，僅在清代嘉慶年間就出了兩個舉人，即楊兆蘭和楊兆榮，成了巷子里的兄弟舉人
緊接著，楊兆榮的兒子楊碩臣在道光年間又中了舉人，等于是一個門庭內，在清代就出了三個舉人
兄弟是舉人，叔侄是舉人，這在地處邊遠的麗江古城來說，不能不說是一件大事，可以說是絕無僅有，多少年來，成為麗江古城的熱門話題
當時的官府為了激勵后人，為這個一門三舉的巷子修了一座二層樓的木牌坊，并在上面掛了一塊匾，題為“科貢房”，并在上面刻了三個舉人的名字，在樓內塑了菩薩
清光緒年間，家住在科貢房巷子最深處的和庚吉屬于后來居上，到北京考試，中了王辰科進士，成了接受漢文化后180年間七個進士之一，并任京都兵部主事，古城人稱為和進士
和進士果真文才不凡，在麗江重修黑龍潭得月樓時，曾寫下了“丞相祠邊，子云亭下，只遺古意茫茫！欣故里依然，勝跡輝流丹閣影；屏開雪嶺，鏡拂晴波，不盡余情縷縷！問何時歸去，曲欄醉倚綠楊春”的對聯，成為麗江古城膾炙人口的名聯之一
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