陳映真還舉例提到了余秋雨,卷入了文革“寫作組”案的余秋雨應該對歷史有個交待,而劣跡確鑿的余光中更應該這樣
大陸文壇對于余秋雨一直追究不放,但與此同時卻對余光中大加吹捧
有趣的是,在大陸文壇一致窮追余秋雨“文革案”的時候,余光中卻出人意料地為余秋雨大抱不平,他對記者說:“我知道目前大陸對余秋雨攻擊很多
但我認為,追索過去并沒有很大的必要
”——余光中的行為一直讓人感到奇怪,現在我們終于應該明白了其中的原委:他自己的歷史原來本不干凈
還有一件巧合的事,1999年湖南岳麓書院舉辦著名的千年論壇,首先邀請的便是余秋雨和余光中兩人
對于兩者的表演,外界的評論明顯地抬余光中而貶余秋雨,如王開林在同時發表于《書屋》和《中華讀書報》一篇文章中,如此貶低余秋雨而吹捧余光中:“秋雨風度翩翩,身上頗有股子海派名士味,一目了然,他顯得既聰明、精明,還很高明,實屬社會活動家中那種頂尖尖的‘三明治’,……余光中吐屬清雅,雍容平和,童顏鶴發,道骨仙風,彬彬如也,謙謙如也,真學者之典范
借用余光中贊美大詩人葉芝的話說:‘老得好漂亮!’”可謂一者踩在地上,一者捧在天上,如此分明的褒貶來自何處呢? 從文章中,我們知道,該文作者反感余秋雨的一個重要原因是他對于批評者的惡劣態度,他動輒將批評者稱為“文化殺手”,王開林將此稱為余秋雨的“血滴子”
原來余秋雨也有“血滴子”之稱!但如果他知道早在20年前余光中就已鍛造出較余秋雨遠為惡毒的“血滴子”,恐怕就不會如此分明地褒貶了
還是李敖對于余光中的人品看得透,他徑直將余光中稱為“騙子”,他對余光中的詩歌水平也不買帳,他甚至說,“現在余光中跑到中國大陸又開始招搖撞騙,如果還有一批人肯定他,我認為這批人的文化水平有問題
”余光中的詩歌散文的藝術性,本文暫不涉及
不過至少可以負責任地說這么一句話,現在大陸有一批人神化余光中,是因為他們對于歷史知識有問題,至少是對臺港這一塊還所知甚少! 反
33、看那天地日月,恒靜無言;青山長河,世代綿延;就像在我心中,你從未離去,也從未改變
祝自己生日快樂
28、社會真的很慘苦,你的本領和價格越低,被減少的就越快
正文是典范的農村體裁,這種體裁在弟子課文中是越來越罕見到了
即使動作硬性的寫稿工作,即使是身在農村,大概是從農村走出來的兒童,很多人都無從下筆,更寫不出像樣的作品
以是,對于作家能否蓄意拔高,無需求全責備過多
從養倉鼠這件事,讓我領會了一個原因:對于任何工作,開銷與成果都是成正比的,當你潛心開銷時,在人不知,鬼不覺中會獲得很多成果,而當你不復開銷或甚少開銷時,成果就會越來越少,最后寶山空回
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