陳映真還舉例提到了余秋雨，卷入了文革“寫作組”案的余秋雨應該對歷史有個交待，而劣跡確鑿的余光中更應該這樣
大陸文壇對于余秋雨一直追究不放，但與此同時卻對余光中大加吹捧
有趣的是，在大陸文壇一致窮追余秋雨“文革案”的時候，余光中卻出人意料地為余秋雨大抱不平，他對記者說：“我知道目前大陸對余秋雨攻擊很多
但我認為，追索過去并沒有很大的必要
”——余光中的行為一直讓人感到奇怪，現在我們終于應該明白了其中的原委：他自己的歷史原來本不干凈
還有一件巧合的事，1999年湖南岳麓書院舉辦著名的千年論壇，首先邀請的便是余秋雨和余光中兩人
對于兩者的表演，外界的評論明顯地抬余光中而貶余秋雨，如王開林在同時發表于《書屋》和《中華讀書報》一篇文章中，如此貶低余秋雨而吹捧余光中：“秋雨風度翩翩，身上頗有股子海派名士味，一目了然，他顯得既聰明、精明，還很高明，實屬社會活動家中那種頂尖尖的‘三明治’，……余光中吐屬清雅，雍容平和，童顏鶴發，道骨仙風，彬彬如也，謙謙如也，真學者之典范
借用余光中贊美大詩人葉芝的話說：‘老得好漂亮！’”可謂一者踩在地上，一者捧在天上，如此分明的褒貶來自何處呢？ 從文章中，我們知道，該文作者反感余秋雨的一個重要原因是他對于批評者的惡劣態度，他動輒將批評者稱為“文化殺手”，王開林將此稱為余秋雨的“血滴子”
原來余秋雨也有“血滴子”之稱！但如果他知道早在20年前余光中就已鍛造出較余秋雨遠為惡毒的“血滴子”，恐怕就不會如此分明地褒貶了
還是李敖對于余光中的人品看得透，他徑直將余光中稱為“騙子”，他對余光中的詩歌水平也不買帳，他甚至說，“現在余光中跑到中國大陸又開始招搖撞騙，如果還有一批人肯定他，我認為這批人的文化水平有問題
”余光中的詩歌散文的藝術性，本文暫不涉及
不過至少可以負責任地說這么一句話，現在大陸有一批人神化余光中，是因為他們對于歷史知識有問題，至少是對臺港這一塊還所知甚少！ 反
33、看那天地日月，恒靜無言;青山長河，世代綿延;就像在我心中，你從未離去，也從未改變
祝自己生日快樂
28、社會真的很慘苦，你的本領和價格越低，被減少的就越快
正文是典范的農村體裁，這種體裁在弟子課文中是越來越罕見到了
即使動作硬性的寫稿工作，即使是身在農村，大概是從農村走出來的兒童，很多人都無從下筆，更寫不出像樣的作品
以是，對于作家能否蓄意拔高，無需求全責備過多
從養倉鼠這件事，讓我領會了一個原因：對于任何工作，開銷與成果都是成正比的，當你潛心開銷時，在人不知，鬼不覺中會獲得很多成果，而當你不復開銷或甚少開銷時，成果就會越來越少，最后寶山空回
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