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    Hedin（1865~~1952）寫著：“腳下踩的仿佛是無底的泥潭，曾經(jīng)見到兩匹馬和一個孩子陷在泥里難以自拔

    這個城市骯臟的街道，正好反映出當(dāng)時中國的政治局勢

    ”　　烏市的每一個時期，每一個階段的歷史變化，都可以代表著一個時期和歷史階段的社會濃縮與寫照，這就是社會的格局與進(jìn)步

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　如今的烏市：寬闊的城市馬路，矗立的標(biāo)志性建筑，繁華的市井，涌動的人群，裝飾亮麗的商廈，穿梭不息的各款式小車，還有別出心裁在紅山百盛商場樓頂，有萬米可容數(shù)千人同時觀景的夜霄餐廳，整整一條五百米長的江蘇步行街，左邊一色的少數(shù)民族風(fēng)物，右邊一色漢族人的風(fēng)物，爭奇斗艷，當(dāng)你走進(jìn)這條街，讓你眼睛一亮，如花似錦，斑駁陸離，琳瑯滿目

    城市民居，有的一片片蓋得整齊如同方盒，有的高低交錯如同山間冒出的竹筍，有的仿照阿拉伯國家或波斯、中亞和俄羅斯的建筑風(fēng)格，特別是那些伊斯蘭教派風(fēng)格明顯的建筑物（有照片為證），高高的圓塔，矗立著一根塔尖，塔尖上，鑲著一副半月牙形狀的伊斯蘭教標(biāo)識物——月亮

    這些建筑物，在晨曦中，在落日余輝下，猶如披上一層薄金，又猶如荒漠戈壁上拱起的一塊綠洲，還猶如頂在頭上的一顆巨大的綠寶石，翡翠和瑪瑙

    伊斯蘭教物，在這座城市的一片繁華、喧囂、緊張、熱烈的氣氛中，顯得格外肅穆、凝重、沉靜，好象要給走進(jìn)這座城市里的每一個人幫助提醒他，要讓他知道：“喲，富裕起來的和還正在追求溫飽的伊斯蘭教徒們啊，請不要忘記禮拜日作祈禱，感謝真主帶給你的一片摯誠幫助！

    

    

    

    

    

    ”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我不是新疆維族人，也不是烏市居民，我只是一名匆匆過客，我不能久駐在這美麗的天山牧場，可我還是有辦法讓我今后的回憶停留在這廣闊的、奇遇的、特別的新疆：比如我從吐魯番捧回來灌了滿滿的一樽黑色的細(xì)沙；從硫磺溝拾到的一塊天然石片腳印；從柴窩堡鹽海里灌滿了一瓶子海水；帶回幾塊干硬的黑鹽和硭硝；還有范先生贈予我的經(jīng)過上萬億年風(fēng)化了的硅化石樹干標(biāo)本；楊軍送我的一塊經(jīng)天然風(fēng)雨膠粘合成形的中國龍奇石；我喝了巴里坤山脈流下的“神泉”；我們驅(qū)車110分鐘不辭艱辛地奔赴大唐古城，就是為了想象中的和渴望一見的，在這里曾經(jīng)是兩千年前作為唐代北庭都護(hù)府絲綢之路中道時期最興旺的驛站風(fēng)采，而如今，淪喪到孤鄉(xiāng)僻壤，荒涼凄哀的田野一角

    如果沒有鄉(xiāng)人指引，沒有考古驗(yàn)證后的一塊碑文見證，這一處荒址難保證不被外人當(dāng)作僅僅是一堆荒蕪的干壘土墻，幾處沙包黃泥而已

    這就是歷史，可以讓蒼天作證！　　我還忘不了那天我由吐魯番返程回往烏市的路上，再一次與達(dá)坂城區(qū)擦肩而過，在高速公路上，經(jīng)過一大段草原斜坡的時候，司機(jī)阿里木給我放了一段歡快悠揚(yáng)的曲子，那是手風(fēng)琴伴奏的曲子，風(fēng)格極似俄羅斯民族人的風(fēng)采

    “怎么說，聽了這段曲子，眼前的景物會不會讓你感覺到了俄羅斯莫斯科郊外？”“俄羅斯莫斯科郊外？”我沒去過，但我可以想象，我想象那個地方和新疆達(dá)坂城不致兩樣，相差不會幾遠(yuǎn)：幽靜的農(nóng)莊，金壁的草原，散落在牧場上悠然自閑的一片牛羊，在灰藍(lán)色的天空下，幾朵棉花般的白云，輕輕地柔柔地掛在鄉(xiāng)民的氈房上，廣闊的，起伏有致的丘陵、山坡，互為交錯，互為烘托，襯出這一片土地上的寧靜、富裕、健康和生命美麗

    啊哈，阿里木，真有心，謝謝你給了我這么一段優(yōu)美的音樂和風(fēng)光的完美結(jié)合的享受！“像，太像了

    ”阿里木還要讓我繼續(xù)欣賞他的另一杰作，又放了一段類似《流浪者之歌》的印度曲子，因?yàn)檫@個時候有一列火車正從我們的遠(yuǎn)處行進(jìn)駛過，夕陽余輝，金色的植被，懶散的牛羊，悠悠的裊裊炊煙，孤立的一頂頂氈房，旁邊還停放著一架架空空的大蓬子馬車，這幅情景，難道真的不讓人感受到異國的情調(diào)和民族氛圍嗎？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“阿里木，你是怎么想到用這種方式來招待我的？你真的是個很不錯的有音樂內(nèi)涵的維族青年小伙子呀！”　　“嘿嘿！”司機(jī)阿里木憨實(shí)的笑了

    “因?yàn)槲疫^去經(jīng)常跑這段路多了，聽了一些音樂，再和身邊的景物一比較起來，就找到了感覺

    今天放給你聽聽，想讓你也感受一下，讓你的新疆之行留下的印象更深一點(diǎn)是吧？！”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　喲，是的，真的是要感謝阿里木了

    不過，一個是哈薩克族的阿里木，留給我又歌又舞手舞足蹈的印象；一個是維族阿里木，留給我是他內(nèi)心的歌舞音樂世界

    兩個阿里木，都表現(xiàn)出了兩個民族的一個共同特征：熱愛自然，熱愛生命，熱愛音樂，熱愛美麗

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　當(dāng)然，我還忙里偷閑，跟維族朋友學(xué)會了幾句維族：“熱合曼提（謝謝）”，“霍西（再見）”，“克孜巴郎（女孩）”，“開去弄（對不起）”，“亞克西（很好）”

    同時我記著了幾位維族朋友的名字：阿里木（科學(xué)家），阿依古麗（月亮花），阿迪力（公平），阿爾肯（自由）；新疆的地名：烏魯木齊（美麗的牧場），巴里坤（老虎的前爪），博格達(dá)峰（神山）等等

    總之，天山之行，一足一行，一山一水，一人一物，一幕一景，都定格在我的每一張膠片里，只要我把它們翻出來，隨手拿過來再看一看，我想，這天山的回憶是永遠(yuǎn)不會消逝的

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004年9月8日～15日廣州　　2004年10月20日　　　　　　　　　　　　　　　　　

    　　王石：制造千億萬科背地的選擇之道人的終身城市體驗(yàn)過兩難的采用，既是采用了就有選擇

    采用老是要過程煎熬，有功夫就要停止對往日所具有的或所符合的

    一個販子老是在對權(quán)...

    　　于是，一個固定的模式，開始重復(fù)上演：男人們出門掙錢還債，女人在家里種莊稼，瞻養(yǎng)老人

    這樣沒日沒夜的拼上幾年甚至十幾年，債算是還上了，老人也過世了，女人就可以松口氣了

    她們會給自己做件新衣服，納雙新布鞋，算是對自己的恩愛典

    

     5、想想曾經(jīng)同宿舍，嗶業(yè)過后就各奔前程了，心中真是不舍

    同學(xué)，前途多珍重

    

    　　其實(shí)，我的生命似火不曾消逝；我還很多夢，在作繭自縛？飛翔