三川的山歌，曲譜十分簡單，只是兩句隨心所欲的曲調，曲調簡單得一聽就可以上口，一學就人人都會
三川人山歌的曲調一點也不復雜，并且可以反復呤唱
隨口而出，或輕聲低呤，或放聲高歌，完全由自己的心情而定
但三川人唱山歌，更多的時候是放開嗓子對著田野和大山高聲放歌
三川人唱山歌，有時候是自唱自聽，有時候則是兩個人，一群人對著歌干活
他們可以不看電視，不聽歌星的名歌，但他們就是不能不唱山歌，這是他們自己心里的歌
好象是心直口快的人，心里有話，非說出來不可
墳林中所立的墓碑，最早的是在明未，距今己是七百來年，以后到清代為最多，直到民國時才逐漸減少，最晚的，也是在百年以上
他留墳墓上的石碑，在漢墓文化的基礎上繼承和發展
漢族的墓碑文化，融入了他留人豐富的想象
石碑上的圖案，碑文的撰寫，記載了一些他留家族的姻緣及歷史，都增加了他留人自己的內容，這為考古學家研究他留文化提供了重要的依據
墓碑上的書法的形式，都溶入了漢文化的精華
字體大多是楷書、律書或行草，其鐫刻也工整，雕刻技藝也精湛，一看便知是墓碑工匠里的行家所為，其藝術成就讓世人嘆為觀止…
夏太太道："姚媽，你仍舊出去罷……虞姑娘，從來我人都要死了，還計劃這個名分做什么？然而我總想著，固然不住在一道，究竟我有個夫君，有個兒童，我死的功夫，固然她們不在我眼前，我內心也還好一點
要否則，給人家說起來，一個女子給人家休出去的，死了還做一個無家之鬼……"說著，又哭得失了聲
家茵木立了半天，又掉過身來要走，道："你抱病的人，如許的話少說點兒罷
枉然惹本人傷了心
"夏太太道："虞姑娘，我還能活幾年呢？我也不在意這幾年的本領！你年齡輕輕的，此后的好日子長著呢！"家茵全力制止著，激惱了本人道："你不要一來就要死要死的！你假如看開點，不生氣——"夏太太慘笑道："看開點！那你是不領會——那些年來，他——他對我如許，我——我過的是什么日子呵！"家茵道："這是你跟他的事，不是我跟你的事
"夏太太道："虞姑娘，不只是我同你同他，再有我那兒童呢！兒童此刻是小，不記事兒——未來，你別讓她未來恨她的爸爸！"家茵遽然雙手掩著臉，道："你別盡著逼我呀！他——他這終身，憂傷的事仍舊夠多了，我如何不妨再讓他為了我憂傷呢？"夏太太反抗著要下床來，道："虞姑娘，我求求你——"家茵道："不，我不不妨承諾
"
彼得被警衛拖著在大街上走，心想：惟有耶穌不妨救我
辛勞累苦創造的故鄉就要被拋落，這片日夜相息的熱地盤就要被離棄，凡是聚居一道的哥哥姐姐弟弟妹妹，嫂嫂嬸嬸就要被劃分
那八百頭牛耕晝夜，三千紗燈讀詩書的恢宏場合，不久就得九霄云外
更讓宗親們感惜的是：樓閣連云延四方，旗號映日紫氣長，農民耕耘猶作賦，學子吟哦翰墨香的昌盛場合即隨之辨別之后而將漸至蠻荒，叫人怎樣不悲傷
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