三川的山歌,曲譜十分簡單,只是兩句隨心所欲的曲調,曲調簡單得一聽就可以上口,一學就人人都會
三川人山歌的曲調一點也不復雜,并且可以反復呤唱
隨口而出,或輕聲低呤,或放聲高歌,完全由自己的心情而定
但三川人唱山歌,更多的時候是放開嗓子對著田野和大山高聲放歌
三川人唱山歌,有時候是自唱自聽,有時候則是兩個人,一群人對著歌干活
他們可以不看電視,不聽歌星的名歌,但他們就是不能不唱山歌,這是他們自己心里的歌
好象是心直口快的人,心里有話,非說出來不可
墳林中所立的墓碑,最早的是在明未,距今己是七百來年,以后到清代為最多,直到民國時才逐漸減少,最晚的,也是在百年以上
他留墳墓上的石碑,在漢墓文化的基礎上繼承和發展
漢族的墓碑文化,融入了他留人豐富的想象
石碑上的圖案,碑文的撰寫,記載了一些他留家族的姻緣及歷史,都增加了他留人自己的內容,這為考古學家研究他留文化提供了重要的依據
墓碑上的書法的形式,都溶入了漢文化的精華
字體大多是楷書、律書或行草,其鐫刻也工整,雕刻技藝也精湛,一看便知是墓碑工匠里的行家所為,其藝術成就讓世人嘆為觀止…
夏太太道:"姚媽,你仍舊出去罷……虞姑娘,從來我人都要死了,還計劃這個名分做什么?然而我總想著,固然不住在一道,究竟我有個夫君,有個兒童,我死的功夫,固然她們不在我眼前,我內心也還好一點
要否則,給人家說起來,一個女子給人家休出去的,死了還做一個無家之鬼……"說著,又哭得失了聲
家茵木立了半天,又掉過身來要走,道:"你抱病的人,如許的話少說點兒罷
枉然惹本人傷了心
"夏太太道:"虞姑娘,我還能活幾年呢?我也不在意這幾年的本領!你年齡輕輕的,此后的好日子長著呢!"家茵全力制止著,激惱了本人道:"你不要一來就要死要死的!你假如看開點,不生氣——"夏太太慘笑道:"看開點!那你是不領會——那些年來,他——他對我如許,我——我過的是什么日子呵!"家茵道:"這是你跟他的事,不是我跟你的事
"夏太太道:"虞姑娘,不只是我同你同他,再有我那兒童呢!兒童此刻是小,不記事兒——未來,你別讓她未來恨她的爸爸!"家茵遽然雙手掩著臉,道:"你別盡著逼我呀!他——他這終身,憂傷的事仍舊夠多了,我如何不妨再讓他為了我憂傷呢?"夏太太反抗著要下床來,道:"虞姑娘,我求求你——"家茵道:"不,我不不妨承諾
"
彼得被警衛拖著在大街上走,心想:惟有耶穌不妨救我
辛勞累苦創造的故鄉就要被拋落,這片日夜相息的熱地盤就要被離棄,凡是聚居一道的哥哥姐姐弟弟妹妹,嫂嫂嬸嬸就要被劃分
那八百頭牛耕晝夜,三千紗燈讀詩書的恢宏場合,不久就得九霄云外
更讓宗親們感惜的是:樓閣連云延四方,旗號映日紫氣長,農民耕耘猶作賦,學子吟哦翰墨香的昌盛場合即隨之辨別之后而將漸至蠻荒,叫人怎樣不悲傷
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