拐婚都是在晚上進行
這天晚上，小伙子和姑娘約好，在晚上的幾點，到哪個地方見面
姑娘就要在白天把自己的東西收好，等待著夜幕降臨
這一天晚上，等家里的父母和哥姐睡下以后，就悄悄地提著自己的東西，跑出去和小伙子見面，一起私奔到小伙子家
在私奔時，小伙子也要找幾個伴，意思是“接”自己的愛人
姑娘當然也要找幾個伴，等于是姐妹送別
男女相遇以后，一行人就摸著黑路，走著彎彎的山路往小伙子家走
拐婚的男男女女到了小伙子家的村子門口，小伙子在村口上放一串早已準備好的火炮，向家里人報信
在大安，只要是晚上聽到村子里鞭炮響，村里人就在睡夢中說，哪家又拐著媳婦來了呢
男子家里人早已準備好雞肉、酒水等待，好好地款待幫忙拐婚的朋友
形似雞足，被覆蔥郁林木，幅域寬廣
奇山高峻，險峰簇生，崖壁千仞，幽澗萬丈，更有琳瑯泉潭流淌于叢林之中，超絕塵俗，廟宇寺庵，遍布危巖高崗之上
古樓佛塔，肅立風鈴響罄之中，一切盡在茫茫林海之中時隱時現，法相莊嚴
融會大小乘佛教及藏傳密宗的百代名山雞足山，明清之時，佛法昌隆，前述各教高僧大德與修行和尚云集，香煙氤氳，誦經聲如細雨滴落，籠罩眾峰
極盛之時，大寺有八，小寺三十四，庵院六十有五，靜室一百余所，修行者千乃至于萬
由此可以想見當年這小西天佛國中，處處香煙繚繞，時時拜者絡繹，誦經之聲掩住了風中林濤
佛法喜山川靈秀，鐘天地精氣，而萬法同源，殊途同歸，道教亦隨之早早駐足名山之上
一天門、二天門、三天門，層層登高；玉皇閣、真武閣、九重崖，皆次第迎納眾信徒
佛道同修清靈地，兼收并包虔誠心
氣度非凡的雞足圣山，它的輻射范圍，已遠遠超出金頂之上，它所能瞻望的地域
萬里瞻天，西南的崇山峻嶺，佛教的源流支脈，東南亞的萬水千山，都為這靈山中的佛光一現，寄托空虛清凈的心香一柱
已經，咱們走遍了這條街的每個邊際，也光臨了每一位店家，你最愛好的仍舊一位和睦的姨媽的糖人鋪，那糖人也猶如凝固著咱們回顧的結晶
歷次買完糖人的那份似兒童般的欣喜，雙眼閃耀著星光，滿意地吃著糖人，露出了醉人的笑臉，那些都是揮之不去的優美，忘不了的，便藏了起來
這種言淡情深的敘事辦法沿用的是草草逸逸的“意描”手筆，過程作家煞費苦心的構想，在40年的夫婦生存中采用了“緣定”、“初識”、“持家”、“握別”四個“不太使人感慨的斷片”，粗線條、粗表面地對渾家從女郎到婆娘再到賢妻良母的人命過程舉行了回憶，將渾家的藝術局面刻劃得繪聲繪色，于天然和緩的談話中也遮不住那似海蜜意
嗶竟起風了，寒冷帶著一股股安寧稱心，浸人六腑五中
我闖開一切不妨打開的窗門，讓和風穿堂而過，積聚了秋來一個多禮拜的煩惱和炎熱，在短促間灰飛消逝
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