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齊梁詞賦，陳隋花柳，日日芳情迤逗
青衫偎倚，今番小杜揚州
尋思描黛，指點吹簫，從此春入手
秀才渴病急須救，偏是斜陽遲下樓，剛飲得一杯酒
——《桃花扇》 漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲
這“兒女英雄各千秋”的美好時光，很快就因為1644年三月北京的陷落而結(jié)束了
（在吳偉業(yè)看來，明朝的覆滅是一種古老而浪漫的原始模式的再現(xiàn)，迷人的名妓使士大夫們忘記了自己的職守，從而導(dǎo)致了國家的滅亡
這是吳偉業(yè)《桃花扇》寫作的基本出發(fā)點，而并非“兒女英雄各千秋”
） 皇帝死社稷，武將死城守
手無寸鐵的文人們在當(dāng)時的正確態(tài)度應(yīng)該是“平日袖手談心性，臨難一死報君王”
意思是國破之際，士大夫只要不赴難死，那么，就會被認(rèn)為是漢奸
甚至按照后來乾隆皇帝的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，就連那些不肯仕清而出家當(dāng)了和尚的人與“身事二朝”的“貳臣”也并無區(qū)別，只有自殺才算是忠臣
這種死法，與其說是以身殉國，不如說是以身殉名更確切些
從征服者滿清來說，自然最欣賞這種表率人物，任何統(tǒng)治者都會喜歡真正的忠臣，這就是為什么后來清朝將洪承疇這干為滿清立下汗馬功勞的降臣反而放進(jìn)《貳臣傳》的根本原因
（1777年，乾隆皇帝下詔，令國史館編寫《貳臣傳》
他在詔書中解釋說，將貳臣同明朝歷史上的功臣放在一起是不對的，他們的事跡應(yīng)以其他方式加以記錄
“若以其身事兩朝，概為削而不書，則其過跡，轉(zhuǎn)得藉以掩蓋，又豈所以示傳信乎？朕思此等大節(jié)有虧之人，不能念其建有勛績諒于生前；亦不因其尚有后人，原于既死
今為準(zhǔn)情酌理，自應(yīng)于國史內(nèi)另立《貳臣傳》一門，將諸臣仕明及仕本朝各事跡，據(jù)實直書，使不能纖微隱飾
”） 但李自成攻破北京之時，大學(xué)士以下只有三十多人自殺
消息傳到南京，馬上有憤憤不平的大臣上書建議：真是白養(yǎng)活了這些士大夫三百多年，干脆廢除科舉算了！
再見吧，羊的肉，牛的筋，還有諸位幸福的人們……可是，我該往哪里去呢？如來說，我既沒有從哪里來，也沒有往哪里去，所以我叫如來
凡人不會有如來一般的大超脫，但看到人生的荒謬而不把人生視為無意義的“如來”，亦是對生命的一種大感恩
每個人都有不斷實現(xiàn)潛能和天資，完成天數(shù)和稟性的動機(jī)（馬斯洛語），而帶著對生命的大感恩去實現(xiàn)、去完成的過程，哪怕一個失敗的過程，也實在是對荒謬人生的大蔑視！
老宋一直叫她小楊，小楊即使八十歲了，老宋還是會叫她小楊
您所劃分的界限非常清楚
你是你，我是我
看來我很惡心
第一刻是親密的，第二刻就像拿火藥，世界是不同的
看起來有些奇怪，我認(rèn)為這很奇怪
由于您將要做出這樣的決定，因此我必須尊重您，我不能強(qiáng)迫自己的感受
只要您認(rèn)為不錯
28、模擬考試考砸了，難過
不是我放棄高考是高考放棄我了
不過既然明天去西塘春游，就先好好玩吧
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