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讓我反思最深的還是對老宅的態度，十幾年前父母給我們兄弟四人分家時，將老宅分給了我，當時我還覺得好笑，我在城里有家，干嘛還要老家的房子呢？！一時并不理解父母刻意權衡兒子之間利益的苦衷
拒辭不得，老宅便成了我理應繼承的祖業
當時我的思想單純得看什么都是無所謂，老以為鄉下的老宅于我并無作用，既然非要分給我，在那里空閑著還會讓屋頂發霉，不如賣掉的好
真要賣老宅時母親是不同意的，當時我的所謂“開明人士”般的勸說今天看來是那樣的天真，我永遠忘不了賣掉老宅后母親為此大病一場的情形，最可怕的是人至四十，我竟也眷戀起那老宅來，好像那是我漂泊后的根基與港灣，我悔恨自己為何人至中年才明了老宅于我、于我的家人那分恒久維系的情感
當年若知我也會像母親一樣對老宅的賣掉有這番愈久彌堅的心病的話，我是無論如何也不會賣掉的
功夫更替無序章，年年端陽，今又端陽，家家戶戶煮粽忙;百味都靠情緒嘗，人見粽喜，我見粽傷，煮粽人兒在何方?這首仿《采桑子》詞牌寫出的順口留，是我2007年端午填寫的，其時，正置我的前妻何會蘭病逝不到一個禮拜功夫，還未從憂傷情結中走出來的我，看著親屬送來的粽子，想想亡妻戰前在端陽節功夫，老是想方法包形形色色餡的粽子，讓家人吃與送親屬吃的局面，凄愴極端，寫下這首從心地里發出的詩句，自爾后十余年，我都極少吃粽子，唯恐震動我心地里痛
（五）歸納處置安置生養本領效勞處事
環繞生養、節制生育、不育擬訂生殖保健效勞的籌備與典型；共同保健部分做好普及出身人丁本質處事；對安置生養本領和醫藥器具散發舉行引導和監視
聽著老夫妻這樣地質疑問難，以及農夫將“芫荽”叫做“香菜”，我也莫名地感到了親切
在小縣城，趕時髦的勁頭總是挺足，許多領域的用詞，隨著社會轉型的十數年都變了，我是越來越跟不上時代了
飯館里端盤子、洗碗的，還有舞廳陪舞的農村女子都叫“小姐”了，呼者，聽者，都覺得必須這么叫，只能這么叫
只有老鄉土進了飯館，仍叫她們“服務員”“同志”或干脆“姑娘”
3、我錯過了整個世界的美麗，我再也找不到另外一個你
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