保護非寬闊的橋梁，這對世界兩側方便
五月初，上面傳出消息：鞍子寺小學的三個教師之中，有一個將有機會在秋季轉成公辦
按文憑、水平和業績，自然是許校長了
許校長是高中嗶業生，江老師只念過初中，吳老師連小學也沒嗶業
許校長以前教的嗶業班學生，雖然還沒有一個考上縣里最好的一中，但縣二中和三中每年都有
二中和三中也是縣重點，即便鄉中心校的學生，能上這兩所學校也并非易事
要是今年他班上還有學生考上縣重點，將他民轉公可以說就鐵板釘釘了
吳老師和江老師預感到了這種結果，不希望這預感變成現實，就找許校長的岔子
黃紅斌稱，8月27日早晨，涼山州木里縣也傳來一致的動靜
項腳鄉校長先是給黃紅斌掛電話問多久把教授派進去，但沒過一鐘點又掛電話來稱，縣培養部分表白，不許要索瑪的支援教育教授，并且支援教育教授要有教授資歷證
此前，索瑪在各縣羊窩子小學、甲之店小學仍舊支援教育3年
黃紅斌稱，他恢復校長不妨派有教授資歷證的支援教育教授往日，校長連忙恢復：算了，仍舊不要來了
一旦醒悟了，大概一切的痛快和快樂，也就隨之九霄云外
以此類推，盡管阿爾貝·加繆對西西弗斯使詐逃避死亡的詭計，給予了大的稱頌，但后者的行為終究是非法的
這是一個統治宇宙萬物及其運行規律的法律
沒有誰能抗拒它，也沒有誰能認識它，就連最博學的亞里士多德也不知這推動萬物而不被萬物推動的力量是什么，他把它稱為神
我相信它的存在
它若非存在于宇宙之內，就一定存在于宇宙之外
它既能使地球產生于“無”，也必將使其歸于“無”；它使人產生于偶然，也早已注定人將死于必然
人類所有的一切，連同這個已露衰色的星球，都終將結束或重新再來
宗教的興起及其長盛不衰的秘密與此大有關系，哪怕不諳世事的科技一再告訴人們上帝并不存在，但虔誠的教徒卻始終等待著“上帝之國”的建立
這就是信仰，有信仰就有活下去的理由，盡管這個理由是荒謬的
加繆完全看透了人生的荒謬性，并提出了荒謬哲學，他甚至在《荒謬和自殺》的開篇就喝道：“真正嚴肅的哲學問題只有一個，那便是自殺
”當然，他研究自殺并非號召人們去死，而是希望通過研究自殺，找到活下去的理由
但在《西西弗斯的神話》中，他極力贊美避死的言論，以及把終生接受懲罰的西西弗斯視為幸福的人的論斷，使我很懷疑加繆本人就是個極度矛盾并荒謬的家伙
可惜，這位似乎找到活下去的理由，并試著好好活下去的大人物卻死于車禍
他的同胞蒙田早在幾百年前就戲稱，“哲學就是練習死”
不知加繆的死是練過了火兒，還是以死印證了自己的哲學？
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