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依依沒來，大印說他是偷偷來的。 “寧靜”在哪里?如何在大千世界中求得心靈的寧靜?我在生活中探尋，也在中國文化的冊頁中尋求。漸漸地，我注意到，很多關于“寧靜”的不同描述和理解。王維“行到水窮處，坐看云起”，在自然與恬淡中保持著寧靜；柳宗元“獨釣寒江雪”，在冷清與寂寞中守住了心靈的寧靜。這些或許可以歸結(jié)為文人的寧靜，他們的寧靜更多地源于心靈。而作為政治家的范仲淹、林則徐似乎境界更高，他們一個講“不以物喜，不以己悲”，一個強調(diào)“無欲則”，胸懷在寧靜中的分量便顯得很重。再仔細想想，中國儒家講的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，其實就包含著寧靜的道理。它要求人們在境遇不佳時注重自身修養(yǎng)，坦然接受現(xiàn)實。而道家更將心靈的空明清靜奉為道德修養(yǎng)的最高境界，莊子在《天道》中說：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也。”雖然說，無為不是人生的積極態(tài)度，但道家所提倡的虛靜恬淡還是有助于人們(特別是當代人)在塵世中保持自身良好、獨立的品行的。 其實，寫作環(huán)境的艱難對他來說并不是主要問題，他的苦惱來自別人的不理解，甚至是冷嘲熱諷。對于他的寫作，領導同事并不看好，他曾經(jīng)為了向世人證明自己，把發(fā)表自己文章的幾十本《散文百家》等文學刊物抱到車間主任面前，可主任不屑一顧，一抬手便把桌上的一摞雜志掃到了地上，指著他的鼻子說：“武志強，這些有什么用？能換多少錢？啊？”那一段時間，他的情緒壞到了極點，他也想放棄文學，但是最終，他離不了它。用他自己的話來說，文學已經(jīng)成了他生命中最重要的一部分，沒有它，他不能活。他說：“別人不理解我不要緊，我求的是心靈的安寧。”他堅信，這個世界上還存在著和他一樣的對文學的癡迷者。他把寫作看作自己在和自己的心靈對話，他說，他一進入寫作狀態(tài)，就感覺自己在和另一個武志強說話。好在他有個理解他的妻子，在寫作這個問題上，妻子給了他極大的支持，做他的第一讀者，給他鼓勵，幫他打印，盡量多做家務，不讓他分心，她對他說：“你只有這個愛好，想寫就寫吧。我不指望你用這個賺錢，你就寫你自己想寫的好了。”在說到妻子的時候，他的眼睛里有種柔柔的東西在一閃一閃，志強說，沒有妻子的支持，也許他不會有今天，妻子的態(tài)度是他寫作的動力之一。他這樣說，我也就理解了他為什么來到邢臺的當天晚上就跟我說他想家，想他的老婆、想他的孩子。 11.不許哭，連你都是我的，更別說眼淚了。 微微的晨風里，你宛如一只輕盈的蝴蝶，微笑著飛到我的面前。我禁不住伸出手去，拉住你，仔仔細細地看了又看。原文鏈接：http://www.hdlyjt.com/a/40857.html，轉(zhuǎn)載和復制請保留此鏈接。
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