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行了，不說了，再說我也瞌睡了。你自己好好想想吧。嗯。就這樣，好好想想。嗯，我睡一覺去，生病后，我的身體總是沒力氣，喂，這回你不要假裝瞌睡了，喂。我的身體沒力氣。嗯。睡覺去了。 26、光陰似箭催人老，日月如移越少年。 />有一些永生，有一些崩潰　　　我說的，他們不信——開始，我惱怒，甚至鄙夷那些不信的人，后來，我安靜了，不信就不信，沒有哪一種意識形態可以壟斷所有人。我只是笑笑，爾后走開。事過不久，我說的那些被事實證明了——可當初聽我說的人忘卻了——只有我記著，再次相聚提起時，他們無言。最多說我有先見之明。　　　這時候，我是驕傲的，有智者感——但不久，我知道這是規律，我只不過早事實說出而已。就像人的感情，再親密的兩個人或者一群人也終有一天會崩潰的。“崩潰”一詞用在這里似乎有些突兀、霸道和缺乏人情味，但我覺得這比“消失”、“更改”“變幻”等詞更為準確，更有力度。崩潰是突然而止，是一種跌落和沉沒——沒有余地，如刀鋒之后的秸稈，如風后的石頭乃至一去不返的水流。它們經過了，就不會再重復——這是殘酷的，無情的，一個詞使得溫暖的感情蒙上了一層悲哀的陰影。　　　忽然有一天，打開信箱，收到一位朋友的信，只是一句話：“獻平，現在好嗎？我想你！”看到這句話，我差點哭了出來。他附了一張自己的照片，身穿蒙古服裝，大紅色的，帶有黃色的花紋——我又看到了他，一直生活在祁連山南麓高地上的男人鐵穆爾——在河西走廊，多年以來，唯有鐵穆爾時刻能讓我感到一種兄長的信賴和溫暖——每次見面，一句話不說，上去擁抱——我喜歡他身上的那股羊腥、奶茶和游牧男人身上那種特有的味道。有幾次喝酒，他忍不住跑過來抱住我親了我一下。一開始，我覺得驚詫，爾后溫暖，后來才領悟到：男人和男人之間親昵行為，從某一種方面表達一種內心的接近。　　　需要解釋的是：我和鐵穆爾并沒有任何同性戀傾向——關于這一點，我必須說出，這在一個喜歡猜測的年代里，容易被誤傳和詬病。這么多年來，鐵穆爾是唯一讓我心醉的同性——在祁連高地上，他像騰格爾一樣唱歌，像牧民一樣喝酒，一頭怒發和黑紅的臉膛在駿馬上飛馳的神采，足可代替我心目中景仰的成吉思汗。除了見面，我們很少聯系，有時候他突然來電話，有時候我突然打一個過去，說幾句話。2003年，鐵穆爾生了一場病，嫂夫人格日樂說，是腹腔積水——喝酒喝的。朋友們到他那里，說是不喝，少喝，喝一點，但喝著喝著就多了，手足舞蹈，大聲唱歌。有一次在張掖聚會，喝到半宿，他還要喝，我和王新軍把他呵斥了一頓，抬到床上休息，替他喝下了剩余的半斤多酒。　　　很多時候，不由自主想起鐵穆爾——感覺像是自己的一個親人，心里總是暖暖的——這種感情是美的，我相信它會永生，在我和鐵穆爾，還有另外一些人（但不會太多）之間。然后我一直不自信——害怕有一天它會是崩潰，被腰斬一樣。我的擔心不是多余的，我已經經歷了那么多——感情的突然崩潰。我相信那是最好世上最為鋒利的刀刃，吹毛立斷，削鐵如泥。這種殘酷時常讓我覺得了人的悲哀。好多年前，和一個同學，感情好到了合穿一條褲子的可怕程度，但沒有多久——沒有任何矛盾和怨隙，沒過幾天，忽然覺得對方陌生異常了，一度肆無忌憚的內心一下子瞬間關閉。　　　還有一個我暗戀過的人，只是一件小事，而使我頓然對她產生了別樣的看法。我一向認為，一個女孩子，過于精明世俗是絕對令人不安的。那時候，我們都還是單身者，無掛無礙——我不知道她從那里學來的那么多的世俗和小聰明——怕自己吃虧，處處都想著如何去獲得某個男人更多的物質。似乎就在瞬間，我看到了，暗潮洶涌多年的心突然一落千丈，蓬勃的火苗被一陣風吹滅。這又是崩潰。有一天傍晚，我對她說出了自己曾經的心情，也對她說出了為什么突然崩潰，她笑了，很勉強，很快轉身走遠了。　　　感情最大的敵人是俗世功利——我忽然想到這句話，并且有一種被命中的感覺——這是令人沮喪的，利益使得人的感情時時處處收到崩潰的威脅。長期以來，我不喜歡那些頭腦精明、世俗透徹的知識分子。前些年，一位著名作家路經我地，內心欣欣然，一起多日，然后送上飛機。一個月過去了，再次看到他的名片和書籍的時候，忽然發現，這是一個依舊保留和張揚著小農意識和農民式狡黠的人——精與算計而又滴水不漏——如果他僅僅是一個純粹的俗世生活者，我問反而會對他越發尊敬——人嗶竟要在物質中沉淪，要在俗世生活中摸爬滾打，多一些智慧，會使他的生活更為豐裕和快樂一些。　　　而作為一個藝術家——我喜歡大智若愚——有著老子的“道”學和《圣經》一樣看似愚笨的智慧，而不是在俗世生活中游刃有余、城府如海、心計若草的人。與這位著名作家相同的是另外一位成名作家——也是忽然之間，發現他確實參透了人生智慧，或許寫小說的緣故，而將某種形勢判斷得如此精巧，并為自己找到了一個回避的機會和退路——中國作家大抵是聰明的，有人叫做東方智慧或者中庸之道，甚至為此自美不已，著書立說。而我想，中國文學為什么遠離諾貝爾文學獎，大概也和中國文人太機警、心性狹窄、機巧和處處賣弄世俗“聰明”與“中庸”有關。偉大的作品永遠都不動聲色、大巧若拙和指向宏大的。　　　但我一如既往熱愛他們的作品（或許正因為他們太聰明，短暫的紅火之后便沉寂下來），但卻對他們的人產生了另外一種情緒，有些畏懼和驚恐——盡管我一直努力接近并恢復到原先的心理狀態，但卻自己又在排斥自己——這令我莫名的憂傷。我知道自己錯了——每一個人都有自己的一套處世方式和生存理念，作為朋友，無權干涉，哪怕是直接傷害到自己。但我做不到，我知道某種東西在崩潰，迅速，決絕，不留余地。伯特蘭?羅素說：“愛和知識是人生幸福的翅膀。”我所理解的愛是博大的和寬容的，是具體的也是泛指的，是個人的也是群體的——不為私心所享，而是公正的和救贖的，開闊的和永恒的。而知識是一種有效的解決能力，乃至深入事物和世相本質的有力武器，用來確保我們在某種情況下判斷無誤，進而作出正確選擇。　　　這么多年來，我遇到過很多人，但很少有人留下來，在心里繡成一個花朵的模樣；我也知道，也很少有人記住我，在他心里為我作一個小小的巢。但我還將遇到——我不輕易說愛，不那么隨意地去張開和收攏——這只能說明我的自私和狹隘——面對更多的生命與事物，我更多地感到無所適從和一種從內到外的洶涌、龐大、深不可測與不可阻擋。很多時候，我總是想起母親教育我的那句話：“人敬我一尺，我敬人一丈。”這是一個樸素的交際原則，但事實并非如此簡單，敬這個詞是含糊的——但我理解的不是給領導敬酒的敬，乃是發自內心的敬和敬意。我也知道，在這個人世上，總要有一些感情是要崩塌的，但仍可安慰和欣慰的是，也總會有一些感情是永生的，它會深入到我的骨髓和靈魂，如果可以，即使肉體不再，生命成灰，我愿意它們如影隨形，與我同在。 　　看來自從有了酒，便有人意識到酒的危害，只是喝酒的借口遠比危害更有吸引力。誘惑在前，這不是酒的罪過嗎？古人醉酒，竟成雅事入了歷史，但普通人醉酒卻沒有這么有趣，為此大打出手者有之，反目為仇者有之。醉中之人，是否就有情可原？借用某公真言，當時還是知道自己一舉一動的，只是借酒勁興奮起來，便情不自禁了。不到爛醉如泥，還有知覺，卻失態在前，裝瘋在后，不是酒惹得禍嗎。老百姓只好編排順口溜，“你不醉，我不醉，馬路旁邊哪個睡？”確是如此，鄉村公路邊常有醉漢臥于溝邊，一般是午后一直睡到日落，才知找路回家，若是晚上醉倒的，這夜是怎樣過的，真不可想像。如果出了點事，酒的罪過不是不能饒恕嗎？幸好也有聰明者。某君深夜醉歸，不見院門，只見柴門，進去倒頭便睡，家人夜上廁所，聽有鼾聲，卻不知在何處，仔細一找，原來在豬圈，豬長一聲呼，他短一聲呼，相處還算融洽。 75、人生有的時候一轉身就是一世，回頭一別就是一輩子。