山上的毛竹、箭竹、箬竹、楠竹、方竹、紫竹、油竹、羅漢竹，比比皆是
所以出竹筍，有牛角筍、冬筍、夏筍、苦筍、酸筍、白筍、綠筍，皆為新塘菜館和家常佳蔬，山上的松籽、榛子、栗子、余甘子、楊梅、酸梅、杏子、桃子、枇杷、橄欖，是新塘的方物佳品
山上還有一些野物如斑鳩、野鴿子、果子貍、白鼻獾和豪豬、山麂子，是舊時菜肴上的希品
與處在水網遍布的新塘城相比，這里是另外一個世界
九華山的存在，造就了一個不同于蘇浙水鄉的新塘，人文與方物的迥異，使得新塘有著非同凡響的魅力
位于九華山下的釋迦文佛石塔，始建于南朝陳時期，經歷了千余載的滄桑，原來的海濱已經從山腳下退至遠數十公里外的界外海島，留下了一個水鄉的新塘
新塘人的文化意識和傳統思想，造就了一個保守而傳統的新塘，文化的積淀，成就了一個文人輩出的新塘
在文廟，我們見證了新塘曾經輝煌的歷史，文章成為延續新塘文化的一根紐帶，維系著古老文化的傳承和發揚
走在新塘那曲曲彎彎的巷陌里，每一塊已經光滑圓潤的石頭，就是一段歷史，承載了許多學子們的上進的渴望和憧憬
那一棵樹、那一座橋、那一條流水、那一條巷陌，都是新塘的一份檔案
曲水流觴的雅事，不知是否也曾在這里發生過？但我能確信的是，許多歷史上的事情，一定也曾經在新塘產生了影響，比如張巡、許遠、顏杲卿成了新塘的庇護神，比如抗元的陳瓚、陳文龍叔侄倆同時成為本鄉的城隍，比如戚繼光滅倭有功，成了護城的神靈
她很想當一個好伶人，但我卻像一個嚴苛的導演
我和第二個女伙伴在茅廁親吻，被她撞見，她為難的笑笑說：「Goon！」而后跑掉，第二天，她眼睛腫得跟胡桃一律，我蓄意不去估計是誰讓她哭成如許，訕笑了她一天，她在一切人都還家后，在講堂哭了起來，她不領會練球回顧拿貨色的我，看了她一個多鐘點
我的第四個女伙伴，從來對準著她，有次她們兩個吵了起來，我領會依她的天性不會去生事，但我仍舊護著女伙伴，她被我吼了一下后，楞住，淚液滑了下來，我忽視她的淚液，陪女友走出講堂，第二天，她保持嘻嘻嘿嘿的和我惡作劇，我領會她很憂傷，但她不會領會我的心不比她好受
之七：秘分派，相互利用成勢力
在一本《醫病史中的生死輪回》里，我看到了人類對自己身體艱難的認知歷程
科學逐漸為我們打開我們自己的身體，讓我們自己得以自我認知
它帶來的另一個結果是，不再神秘的身體被更多的人放縱，被我們一遍遍地肆意地描寫著
對身體的迷信不再了，我們的身體也就輕了許多
誠如這本書中說的：“當他們割開皮膚后，他們發現人體只不過是一部可以被分解和修復的機器
”
日前，我們這些市民文協會的重點作者在周市鎮政府及文廣站的大力支持下，赴浙西進行了一次文學采風
這里的風光是自然給予的，雄偉而峻峭，清亮而純樸，在好山好水中擁有了好心情
中國人多，在看多了人的情況下，自然風光游也就火熱起來，特別是在崇山峻嶺中更能生出別樣的感覺，是山野之風帶給我們清新舒適，沐浴在其中，不僅讓肺有了一次深呼吸，也洗滌了我們的心靈
連綿的青山是竹林與茶園的天下，找一棵古樹，以石為凳，泡一杯清茶，挖幾支竹筍，找來幾棵野菜，就能享受到充滿童趣而又保健的鄉野生活了
記得單位有位領導說過，到風光秀麗的陽澄湖邊去辦公，至少能多活三年，看來在這山里，多活的不止是這三年了，這當是生活中的理想之地
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