戀情是零度的冰，情誼是零度的水，大概咱們是最佳的冰水攙和物
走到一道后，升壓，化為情誼的水；降溫，結成戀情的冰
不冷不熱間，即是戀情與情誼的暗昧
...【觀賞全文】
前生的幾何次回顧，終不過換得今世的擦肩而過，急遽一瞥，逝若驚鴻，誰又牢記首先的冷艷？你我不過陌途經客，天差地別的聯(lián)袂，終不過曲斷弦傷的插曲
逝去的長久就遺失了，回憶是一種慘苦
有功夫惘然，有功夫也是一種擺脫
但有一點是要銘記的，已經愛的功夫，一致是肝膽相照的相愛
就那么一聲輕輕的安慰，就剝落了一切我蓄意假裝的堅忍
那淺笑的假裝立即間九霄云外，誰人從來葬送在我心地的名字，刺痛了我的回顧，朦朧了我的視野！從前如夢，愛在功夫的打磨中優(yōu)美的凋謝……
淚未曾留住，是奶奶的堅忍;苦也未曾忘懷，是奶奶的達觀
看著藍天中的烏云，我想著駛去的奶奶此時不知在勞累，仍舊在曬冬日的暖陽
婚后的生存固然艱難，但她卻樂在個中
父親待她極好，想著她、愛著她，一部分包了一切的活兒，一部分上崗
吳舒潔：您在《南渡記》《東藏記》中展現(xiàn)出來的對“演義”的領會，猶如頗為夸大演義動作“史”的部分
在如許的層面上，您特殊看中演義的寫真功效
在《演義與我》中，您提出演義的要害前提，并援用作者老舍的講法，“寫貨色要使人發(fā)覺到”，能激勵讀者群的共鳴
我在讀這“兩記”時，真實有如許的發(fā)覺，不妨真實、精致地發(fā)覺到您所展現(xiàn)的十足
但您同聲夸大，“演義只然而是演義”，也即是說它究竟是一種編造
您怎樣領會演義的“虛”和“實”？
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