戀情是零度的冰,情誼是零度的水,大概咱們是最佳的冰水攙和物
走到一道后,升壓,化為情誼的水;降溫,結成戀情的冰
不冷不熱間,即是戀情與情誼的暗昧
...【觀賞全文】
前生的幾何次回顧,終不過換得今世的擦肩而過,急遽一瞥,逝若驚鴻,誰又牢記首先的冷艷?你我不過陌途經客,天差地別的聯(lián)袂,終不過曲斷弦傷的插曲
逝去的長久就遺失了,回憶是一種慘苦
有功夫惘然,有功夫也是一種擺脫
但有一點是要銘記的,已經愛的功夫,一致是肝膽相照的相愛
就那么一聲輕輕的安慰,就剝落了一切我蓄意假裝的堅忍
那淺笑的假裝立即間九霄云外,誰人從來葬送在我心地的名字,刺痛了我的回顧,朦朧了我的視野!從前如夢,愛在功夫的打磨中優(yōu)美的凋謝……
淚未曾留住,是奶奶的堅忍;苦也未曾忘懷,是奶奶的達觀
看著藍天中的烏云,我想著駛去的奶奶此時不知在勞累,仍舊在曬冬日的暖陽
婚后的生存固然艱難,但她卻樂在個中
父親待她極好,想著她、愛著她,一部分包了一切的活兒,一部分上崗
吳舒潔:您在《南渡記》《東藏記》中展現(xiàn)出來的對“演義”的領會,猶如頗為夸大演義動作“史”的部分
在如許的層面上,您特殊看中演義的寫真功效
在《演義與我》中,您提出演義的要害前提,并援用作者老舍的講法,“寫貨色要使人發(fā)覺到”,能激勵讀者群的共鳴
我在讀這“兩記”時,真實有如許的發(fā)覺,不妨真實、精致地發(fā)覺到您所展現(xiàn)的十足
但您同聲夸大,“演義只然而是演義”,也即是說它究竟是一種編造
您怎樣領會演義的“虛”和“實”?
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