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人性，在興趣面前，是謙虛的
仁義李志，中國(guó)五千年的文化影響，電影崇拜，我們正在痛苦在興趣面前多少錢(qián)？歷史沉淀輝煌我們的過(guò)去，甚至在未來(lái)
人性的性質(zhì)是一個(gè)永恒的主題，在任何時(shí)候都不是一個(gè)輕松的話題
我希望：世界，人性的榮耀，永遠(yuǎn)不能打敗人性的丑陋！
古代，山西境內(nèi)的褐馬雞活動(dòng)范圍頗廣，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》有：“輝諸之山……其鳥(niǎo)多曷鳥(niǎo)”的記載
因歷代捕殺，近代除神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)一只外，僅在山西關(guān)帝山林區(qū)和蘆芽山自然保護(hù)區(qū)發(fā)現(xiàn)
而今，蘆芽山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)棲息著1400只～1900只褐馬雞
人工孵化褐馬雞也已試驗(yàn)成功
五寨溝荷葉區(qū)所在的蘆芽山自然保護(hù)區(qū)管理處的飼養(yǎng)棚內(nèi)，游人盡可飽覽褐馬雞的雄姿
褐馬雞是我國(guó)稀有珍寶，屬于國(guó)家一類(lèi)保護(hù)動(dòng)物，1984年3月15日山西省人民政府第八次常務(wù)會(huì)議將其定山西省省鳥(niǎo)，全國(guó)鳥(niǎo)類(lèi)協(xié)會(huì)以其形象為徽?qǐng)D案
褐馬雞屬鳥(niǎo)綱、雉科，以其美麗的黃黑色羽毛得名，又稱(chēng)“角雉”，古名為“曷鳥(niǎo)”
褐馬雞體重約1公斤左右；冠羽長(zhǎng)而美麗，翎毛細(xì)密柔潤(rùn)，喙短，爪尖而細(xì)長(zhǎng)，晉代徐廣說(shuō)：“曷鳥(niǎo)……每所攫撮，應(yīng)爪摧碎
”其體形較大于家雞，尤其嘴兩側(cè)的兩綹挺直白羽向腦后突起，頗顯英武
作家史鐵生說(shuō)：“人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望
”魯迅先生的小說(shuō)名篇《祝福》，幾乎所有接受過(guò)中等教育的中國(guó)人耳均能熟，然而，只有劉心武先生關(guān)于《祝福》主題的說(shuō)法，我認(rèn)為才真正觸及到了其深刻之處
他說(shuō)，《祝福》的主題，就是表現(xiàn)人性中對(duì)于傾訴的渴望，就是表現(xiàn)人性中要求別人接受傾訴的渴望
他說(shuō)：“解讀魯迅先生的《祝福》，可以從不同的角度出發(fā)
比如，倘從人性辨析的角度分析，則魯迅先生這篇名著的最可貴之處，可能在于表達(dá)了人性中一種最強(qiáng)烈的需求－－傾訴……人生的大悲苦，在于其傾訴的欲望，竟不能獲得哪怕僅僅是一個(gè)‘他者’的承接……祥林嫂是在‘傾訴欲望’不能有任何哪怕是輕微的承接者的大苦悶中，結(jié)束她凄慘一生的……我認(rèn)為《祝福》的最可貴之處，還并不在于‘反封建’、‘反禮教’、或‘控訴舊社會(huì)’等層面上
《祝福》的深刻處在于表現(xiàn)了人性中的傾訴欲望，并沉痛地呼吁：人類(lèi)應(yīng)當(dāng)懂得他人的傾訴，在相互承接傾訴中，逐步達(dá)到人類(lèi)大同
”（劉心武《山溪秋葉》,《隨筆》2000年第１期）
她問(wèn)：“姐，到武夷的時(shí)間是半夜，你們有預(yù)約的接車(chē)嗎？”“有啊！”“不知我能否同你一起搭上你們的接車(chē)，然后住到你們預(yù)約的賓館，省得我在途中過(guò)夜？不太安全
”“是的，你一人出門(mén)不方便，又是個(gè)女孩，待我問(wèn)問(wèn)旅行社的王導(dǎo)，再回答你好嗎？”我倆一問(wèn)一答的說(shuō)著
開(kāi)始的時(shí)侯，我們就知道，總會(huì)有終結(jié)
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