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我是農(nóng)人，我就不敢忘記：為自己的土地多預(yù)備一些防災(zāi)的種子。 　　是那個第一眼就打動你的人嗎？他真得能在曉風(fēng)殘月，酒醒后無論漂泊何方，依然在你心中嗎？只看到跋涉人生的屐痕。 　　我聽出是阿昆妻子的聲間，連忙報了姓名。 ——荷花呢？　　中國大量的古詩詞當(dāng)中，不是把愛情和美女比喻成“并蒂蓮”“芙蓉”“荷花”“蓮”嗎？我們癡迷于漢樂府民歌《江南》“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”；我們傾倒于《古詩十九首》中的《涉江采芙蓉》“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道……”這不都是因為詩中，有純潔高雅、浪漫脫俗、含蓄嫵媚“土情花”嗎？蓮花淡雅，含蓄，開得不張揚，不夸張，卻大氣，實在，綿綿密密，難以割舍，難以斬斷。中國人的愛情產(chǎn)生得慢，表達(dá)得含蓄，卻綿綿不絕，正好用蓮花來比喻。不絕也要用跟情花有關(guān)的“藕斷絲連”來比喻。而且“蓮”諧音“憐”，“憐”即“愛憐”、“愛”的意思。古人對“土情花”的鐘情可謂刻骨銘心了?！　≥^之于我們的“土情花”蓮荷，洋人的“洋情花”紅玫瑰，不僅顯得露骨，直白，小氣，熱情有余而含蓄幾乎無，缺乏“土情花”的綿綿香味，叫人懷疑洋人的愛情產(chǎn)生得快，表達(dá)得主動大膽，去得也快，是不是跟洋人的情人節(jié)和情花有關(guān)。　　“土新年”——春節(jié)，其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)比洋人的“過年”——圣誕節(jié)有意思得多?！　∵b想當(dāng)年，早早的，臘月二十以后，我們小孩子就會挑上籮筐，挖回白泥巴，把墻壁粉刷一新。那時貧窮，沒有人家用得起石灰。但低矮擠促的農(nóng)家小屋，經(jīng)我們這么一打整，照樣煥然一新，充滿新鮮的、淡淡的泥土香?！　∪缓?，競相擔(dān)了竹挑籮或者花籃，上山去扦松毛?？粗迈r翠綠的松毛，在八仙桌、供桌、春凳下，堆得越來越高，我們心中的快樂、幸福、興奮，都照樣漲得越來越高。在我們白天盼，夜里盼的過程中，過年、春節(jié)的腳步，就這樣越來越近了。但是，我們照樣覺得她太慢，步子不像是小姑娘，倒像是我們那纏了幾十年小腳，走起路來顫巍巍、慢騰騰的老祖母?！　〈竽耆?，傍晚，家家戶戶，貼門神，貼春聯(lián)，放鞭炮，闔家包餃子，吃年夜飯，然后小孩子們挨個個長輩行禮拜年，長輩們逐個給小孩子們發(fā)壓歲錢。大年初一，蒸年糕，吃年糕，人人穿新衣，戴新帽，村村寨寨，耍龍燈，踩高蹺，唱大戲，拜年，放風(fēng)箏，放焰火……隆重、熱鬧、融洽，中國的土“圣誕節(jié)”更富有濃濃的親情味。　　中國還有洋人根本沒有的，一些很有意思的“土節(jié)”，比如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、七月半（祭祖節(jié)）、元宵節(jié)等等?！　∏迕鞴?jié)，掃墓。這是對祖宗的隆重第五個太陽紀(jì)懷。于是有了膾炙人口的古詩句“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處在，牧童遙指杏花村”（唐，杜牧《清明》）“清明時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”。清明節(jié)前后，雨季漸近。國人習(xí)慣在這一天掃墓，看看祖先的墳?zāi)?，長草了沒有，如果有，就要及時拔除；看看開裂縫了沒有，坍塌了沒有，如果有，就要及時修整。風(fēng)吹雨淋，土薄了的，要培土。該遮蓋的遮蓋，該培土的培土，該修補(bǔ)的修補(bǔ)，以免祖宗淋著雨水，受著風(fēng)寒?！　《宋绻?jié)，兩千多年來，整個中華民族，執(zhí)著、隆重地紀(jì)念自投汨羅江的偉大愛國詩人屈原。這么高的待遇，對愛國者，對文人、對文學(xué)藝術(shù)的看重，在全世界，絕無僅有?！　《宋绻?jié)這一天，整個民族，包粽子，置辦糕點、水果，投入江河中，喂飽水鬼雨蝦，祈求它們不要去害這位偉大的愛國詩人。置辦雄黃酒，傾倒進(jìn)江中，驅(qū)趕水鬼，叫它們無法害屈原。采來菖蒲、艾蒿等既芳香又驅(qū)邪祛病的香草草藥，投入江中，驅(qū)趕水鬼山妖，也獻(xiàn)給詩人作為禮物。詩人生前品性高潔，寧愿自沉汨羅江，也不愿意與污濁世俗同流合污。他常在詩中，用香花香草自比和比喻自己懷瑾握瑜，品性高潔。就讓詩人不乏香花香草相伴。多么善良，多么知道感恩的國人??！這樣的“土節(jié)”，難道該看輕和遺忘嗎？　　吃著粽子，喝著雄黃酒，賞著賽龍舟，見到一束束艾蒿、菖蒲，掛滿家家戶戶門外，聞著菖蒲、艾蒿香，能不想到偉大愛國詩人屈原嗎？能不為我們祖國自豪嗎？　　八月十五，中秋節(jié)，是最有中國味道的“土節(jié)”。月亮團(tuán)圓，人也團(tuán)圓。于是，盼團(tuán)圓，恨不能團(tuán)圓，思鄉(xiāng)，思念親人，就成了很多文學(xué)作品的主題。作品中就總是少不了一輪明晃晃、圓溜溜的月亮。“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”。這一輪明月，鉤動過多少人心靈的琴弦，進(jìn)入過多少人的夢中啊！于是，無論離家多遠(yuǎn)的游子，都要在這一天以前趕回家，與家人團(tuán)聚。中秋節(jié)，是最有人情味、最有中國特色的“土節(jié)”?！　『篝嗌淙眨隙鸨荚拢裢脫v藥，吳剛伐桂等美麗傳說，都跟這一輪白玉盤有關(guān)。于是，與月圓、望月有關(guān)的中秋節(jié)，就更加有了深厚的歷史文化底蘊。中國人對中秋節(jié)根本割舍不斷的濃濃情愫，早就深入了腦髓骨縫。一提到十五、中秋節(jié)，國人心里就會有一股暖流涌上心頭。　　古人，我們的祖先，對民族的土節(jié)是刻骨銘心的（當(dāng)然那個時候，洋節(jié)大概也還沒有傳進(jìn)來）。“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，佳節(jié)而不能與家人團(tuán)聚，這是怎樣折磨心靈，痛徹骨髓的事情??！這種疼痛，叫多少能寫詩文的人、多少不能寫詩文的人，在一個個寒涼、甚至是寒冷難耐的秋冬夜里，翻來覆去難以入眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，或者徘徊窗前?。∷麄兒攘藥讐?？彈斷幾根弦？無人知道，無法知道，但是他們心中沉沉的鄉(xiāng)思和憂愁，肯定是無法排遣和解除干凈的。　　重陽節(jié)，登高，賞菊花，采茱萸。于是，才有了王維《九月九日憶山東兄弟》的美麗詩句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。重陽時節(jié)，賞著菊花，我們會想起那一位，“不愿為五斗米折腰，向鄉(xiāng)里小兒”，歸園田居的偉大詩人陶淵明，和他的詩《飲酒（其五）》中的著名詩句，“采菊東籬下，悠然見南山”。我們會想起那個偉大的天才詩人毛澤東。“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，遼闊江天萬里霜。”多么樂觀豪放的情懷！沒有詩人這一種偉大情懷，和千百萬前輩的努力，我們今天，又怎么有這一份閑情，在這里登高，賞菊花，喝菊花茶啊？難道我們，不應(yīng)該在重陽時節(jié)想起他們，第五個太陽紀(jì)懷他們嗎？　　唉！土節(jié)，一個個土節(jié)，早在很久很久以前，就已經(jīng)像酒一樣，像血一樣注入了我們祖宗的血脈。我們身上，既然流著和我們祖宗一樣的血液，我們既然有著和祖宗一樣的黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚，既然我們聽到唐詩，聽到宋詞，聽到元曲，心弦就會激動，我們就應(yīng)該把我們的一個個“土節(jié)”，刻骨銘心。　　隨著年齡逐漸增長，我是越來越偏愛“土節(jié)”了！　　　　　　　　　余繼聰簡介：　　余繼聰，男，彝族,1971年6月生于云南省楚雄彝族自治州,1994年7月嗶業(yè)于云南師范大學(xué)本科中文系，中國散文學(xué)會會員，云南省作家協(xié)會會員。　　曾經(jīng)在《中華散文》《北京文學(xué)》《民族文學(xué)》《散文選刊》《青年文摘》《中華文摘》《讀者》發(fā)表過文章，作品被收入人民文學(xué)出版社編輯出版的《21世紀(jì)年度散文選2004散文》《21世紀(jì)年度散文選2005散文》,人民日報出版社編輯出版的《中國學(xué)生美文品讀》，《散文選刊》主編王劍冰老師編輯、長江文藝出版社出版的《2003年中國散文詩精選》《2005年中國精短美文100篇》等權(quán)威選本。 　　常見納西女在自家的店里用刻刀細(xì)致地雕刻著手中的木板，墻上掛的成品有纖細(xì)的女子倚河或坐或臥，戲水的鴛鴦或緊緊相依或前后相顧張望，也有東巴文寫成的祝福文字。有的古樸真純，有的線條柔美，每一件都讓人愛不釋手。那納西女并不用模版，也沒有仿照的圖像，所有的圖案，無論是山川河流還是人間千句祝愿萬種美好，她全了然一心，在有些昏黃的燈光下，一刀一刀刻在木板上。這樣的小店古城里不多也不算少，卻不知怎么稱呼，說手工店，卻又擔(dān)心涵蓋不了其間的精細(xì)與別致；稱為精品店，又覺少了那份純正古樸，唯有不去稱呼，把這種小店及店里專心雕刻的主人看做古城特有的景色之一。