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那是個文藝比賽晚會,那個舞蹈原來需要的口哨伴奏者因事缺席,恰好由我頂上,但是到了現場卻臨時決定讓我在幕后伴奏,原因很簡單:我太丑了!但我一點都不難過,如果可以在幕后吹起悠揚的口哨與那么那么多觀眾分享,對我來說已經相當滿足了。 哦,我記起來了。是有這么一回事。那女孩還附了一張照片給我,是個有一雙大眼睛、一頭劉慧芳式秀發的漂亮女孩,散文寫得很棒的。 順著念起的紋路,旖旎一處通往惦記的殘址,拼接起的青瓷,有著冰裂的落殤美。一如手足無措的灰塵,目不暇接,透過達意的水澤,仍舊這么的時髦。這行走的回顧,從綿長的指尖潑灑,滿滿當本地去達情幾個世紀,一瓣瓣化開眉梢,千年的微涼。 恍惚瀘沽湖 瀘沽湖是一個巨大的湖。在高原上,大山之間。那里有摩梭人。有關摩梭人的神話在我想象的游絲上已存在一些年月。……豬槽船。無垠的水。卵石上,月光下,走婚的漢子模糊的影象。葦草在搖曳…… 天不亮,我們便從西昌出發。經過一座座或濃霧繚繞,或光禿發亮的大山,到達的時候已是下午四點。陽光斜照在摩梭人的木樓上,強烈的陽光在光鮮的木樓上留下雕刻般的投影,恍若隔世。更多的陽光傾灑在草海邊。恍惚草海的盡頭是大山。 我以為就這樣到達了終點。 一身牛仔裝束的摩梭青年把我們從木樓帶到草海邊,一排排木船蕩漾在被葦草擁抱的水道間。等木船劃出草海,量海終于獻身。——傳統意義上的碧波蕩漾。——我以為就這樣到達了終點。 眼前的摩梭人顯然不是我想象中游絲的所在。那種質樸,率真,透明度。我感到莫名的籠罩,隱隱的不安。 下午是起風的時候。船不大,波浪有些洶涌。被波浪涌向遠處的山脈在夕照中生輝。“前面便是云南”,劃船的摩梭人說。湖面越來越大,湖面上的船只越來越多,游客的面容在我空落落的內心愈漸恍惚。一汪湖水所系的四川或云南這種概念消融了。如果這就是終點? 湖邊出現了鵝卵石,與意想中湖靠近了那樣一點點。踩在上面就像踩在記憶的鄉村。只是酒吧太多,商店太多,記憶的鄉村不免遙遠恍惚起來。——這就是瀘沽湖,這里出售的飾物是與摩梭人的傳統相系的飾物,我們因為摩梭人的傳統與習俗而來,那種骨子里面的東西。但是,它們是什么呢? 夕陽越來越淡,一輛輛旅游車絕塵而去,剩下的游客被好奇心擺布著。為回到今晚過夜的地方,暮色中的木船載著我們重新回到巨大的湖面上。搖晃,寒風,沉默。我隨手翻開先前在云南岸邊購買的一本關于摩梭人、摩梭文化的著述,想看看他們的從前——一種母系文化背景的世俗畫面——但是天色暗淡了,像水色一樣。巨大的空茫在搖曳。 晚上的飲食是普通意義上的飲食,晚上的篝火是旅游意義上的篝火。來這里旅游的目的可能就是:我現在正在這里,這里是瀘沽湖,一個在記憶里想象過,然后來到的地方。它獨立于世的理由就因為它是瀘沽湖,是摩梭人的故鄉。這里有著與我們不一樣的家園景觀,家園概念,不一樣的生活原則和理想。 異鄉的睡眠因為干凈而深沉,也因為干凈而短暫。這種干凈于我而言是因為初來乍到,是因為這里純凈的水、空氣,一方自然的領地。一個內心游絲一般的人,與純凈邂逅、相遇,并述說。還因為短暫。一個憑感覺與生活擦肩而過的人。 第二天醒來的時候,天剛微微亮,一個人站在木樓上東張西望。草海就是天邊的草海。亮海就是天邊的亮海。木樓就是天邊的木樓。很靜。游客發出的聲響讓這里更靜。 水透涼。天透明。人清清爽爽。仿佛什么也沒有發生過。就想著出發。于是,便沿著湖岸走。自由自在。像這里的葦草,自古就生長在這里。它們與這里的水是同一種生命。與陽光,與四周的大山。在這里,自由與自生自滅是同一中概念。但是,旅游正改變著這里的一切。——如果說這里的習俗便是這里的文化,這里的習俗已變得恍惚了。 從湖岸深入到草海的腹部,坐豬曹船或走走婚橋,一條路徑的兩種方式而已。重要的是第一次站在草海中,葦草高過人頭,遼闊而茂密。人的內心會隨葦草的浮動而緩慢、空曠。 “夏天的暴雨中 我懷念高山上的冰雪 就在去年的某個時候 我在冰雪的溪流里洗手 一邊洗手,一邊緩慢 而夏天過去了 冰雪又不在 一個人坐在鏡子里 像雪花飄落巨大的湖面” ——這輕輕的孤寂會不會成為此次旅游的終點? 一汪拒絕時間腐蝕的水,一座座讓時間生銹的大山,一片片忽略時間的葦草,一代代把時間拋在腦后、卻最終被時間圓融的摩梭文明。一條路指向四川,一條路指向云南……. 25、總想擁有你的一切,或許我是為你而也生。也許我也是為了你而死。特別提示:本信息由相關用戶自行提供,真實性未證實,僅供參考。請謹慎采用,風險自負。




