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10、親人仙游去，兒孫福未觸。游魂千里處，思量千百度。 病痛，是通向天國的途徑之一，把病人從死亡的陰影里解救出來，這就是天使的責任。可是在天使的國度里，也會有著魔鬼的足跡。天使白色的翅膀，由于利益的欲望，也使部分白色染上了灰暗的色彩，甚至變成黑色。他們的飛翔，使病人的痛苦加深，甚至奪走了人的生命。 這里位于于蒼山圣應峰麓之下，一座古寺寂靜地散淡著，超然物外，了然無塵。如果我們愿意考證，我們還應當叫它海光寺或蕩山寺，風生水起，鳥影輕盈，林蔭小道間還可聽見不絕的吟誦之聲。感通寺的歷史，已經感通千年――南詔初年，佛光靈現，溪水傳聲，林濤陣陣，東來的印度高僧李成眉將禪杖插入這片還在荒蕪的土地止，禪杖馬上就開展了重要抽芽，靈驗異常。一座名寺的雛形在此撞響連綿不斷的暮鼓晨鐘。時光衍傳，人杰地靈，轉眼已經是我們早已到過但一起無法離開的明朝初年。現在該輪到大理本地人無極和尚來主持感通寺了。超塵脫俗的外表，精通釋典梵文的才學，無愧于大理明麗山水的滋養。山感通，寺感通，人感通，一個寺院對一個地方感通著數百年。同樣也是洪武十五年，大理古城正在重建后中的明媚春光，一行大理的僧人，在無極和尚的帶領下向東南方向出發了，一匹白駒在官道上遙望遠方，一株山茶在清悠的風中含苞待放。詩文已在無極大師的胸中，一曲《南征賦》穿越關山來到秀麗江南，入應天之府，踐金陵之地。皇城之中，闊面寬目的明太祖朱元彰高居寶座，以一種驚奇的目光探詢著這遠方的文化使者，更想得到他身后的政治意圖。這時，奇跡出現了，白馬長嘶數聲，山茶隨之綻放（這也許是傳說者有意為之的傳說，當歷史離我們愈近，我們就愈無法相信所有傳說中的奇跡），天瑞神奇，國之吉兆，一個人聲鼎沸的場面，朱元璋龍顏大喜，馬嘶花放遂成為大理文化中中最有名的典故。無極和尚帶著浩蕩的皇恩而歸，太祖親筆題寫的十八章詩句風流西南邊地，猶如圣聽。在以后歲月的更迭與渡過中，寺院不斷地修建擴張，殿宇金壁輝煌，修行者不絕如縷，三十六柱祥瑞之煙，于古柏玉蘭中氣象萬千，漸融進天之湛藍。 崗上有古松，村頭有古井，陵前有古柏，湖邊有古柳，山中有古櫟，坡上落板栗，道旁再有古茶，唯不見漆樹漆人。漆之根源莫衷一是，莊周夢蝶也罷，鼓盆而歌也好，來路猶如都不小，但卻撲朔迷離。昔人非傲吏，自闕經世務。偶寄一微官，婆娑數株樹。真蓄意王維的這首《漆園》絕句源于大別山，源于這黃土崗，源于暫時的小漆園。 即日更符合情書繳下降傘的野草。特別提示：本信息由相關用戶自行提供，真實性未證實，僅供參考。請謹慎采用，風險自負。
