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桂香不只是清遠(yuǎn)的，而且也是高遠(yuǎn)的。 不過(guò)，包括靈感在內(nèi)的一切事物，又大抵有它旁逸斜出的地方：求之不得，而不求自得。在表面上看，很多靈感是“得來(lái)全不費(fèi)功夫”的，然而當(dāng)你站到靈感的背后，就會(huì)清楚地看見，這靈感絕不是來(lái)去全無(wú)蹤影的玄妙，實(shí)則是長(zhǎng)期內(nèi)心工作準(zhǔn)備的結(jié)果。現(xiàn)代文學(xué)巨子俞平伯先生，在《遙夜閨思引》的跋語(yǔ)中回憶他夢(mèng)中得句的情形時(shí)這樣寫到：恍惚若有可憶，醒來(lái)尋出，如追亡逋，僅獲起首幾行及結(jié)處數(shù)句耳，其中兩句是“不見層波老，惟有荒崖兀。”這類蓋夢(mèng)中之句，大多描摹深切，亦有擬人化的情趣，而且體物的胸次也是頗為入木的，倘若醒后續(xù)寫，反而顯得率爾隨意，出語(yǔ)泛泛，且平直淺白，不耐咀嚼。由此可以說(shuō)明，靈感需在一剎那上攬取，遲則失之，因?yàn)殪`感是瞬間的穎悟，其種種境界，決非冥思苦想所能達(dá)到。人生亦如此，只有自己的兩只腳不斷地行走，我們才有可能在路上與機(jī)遇相逢，從而給我們帶來(lái)新的動(dòng)力，轉(zhuǎn)機(jī)或事業(yè)的飛躍。不斷地用腳走路，便是思維與靈感的開始，因?yàn)橹灰侨耍闹薪杂形蛐裕毠し虿粩啵D悟方能始現(xiàn)，這就好比石中皆有火，必敲擊不輟，火花始現(xiàn)一樣。因此我以為，持續(xù)不斷，是人萬(wàn)萬(wàn)不可缺失的一種精神。 若到綠草地何處，爬上一塊大巖石，也會(huì)創(chuàng)造這棟竹屋興辦特殊美麗：竹屋山中國(guó)建筑工程總公司，形是鳳黨羽。游客竹屋坐，山谷看山景。竹屋里的外景也特殊美麗，竹屋的茅廁也特殊純潔，并且從純潔的茅廁出來(lái)，有一個(gè)不準(zhǔn)則的小池，池中有一株樸樹。有道理的是，樸樹猶如池里的一條大魚，長(zhǎng)年成長(zhǎng)個(gè)中 幾天后，于賞花之際，遽然想到，咱們存于塵世間，該像這株花，縱然被功夫忘懷，被旁人忽略，也不該當(dāng)不可一世，輕言停止。即使能從來(lái)果敢害怕地維持下來(lái)，斷定本人，嗶竟會(huì)以最佳的模樣，出此刻人們的眼前。不管盛衰榮辱，得意忘形，由于開放即是最佳的表明。 草藥膳食的第八道是：車前草。原文鏈接：http://www.hdlyjt.com/a/17695.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請(qǐng)保留此鏈接。
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