版權大作，一經《漫筆學》書面受權，嚴禁連載，違者將被探求法令負擔
弘一巨匠年青時曾有過一段美麗喧鬧的生存，中年落發修道
他的心腹夏丐尊去看他，見他用飯時僅有一碟咸菜
問他咸不咸，他說，咸有咸的滋味
飯后喝下一杯白沸水
夏丐尊問他，這不太淡了嗎?他說，淡有淡的滋味
夾板舞也稱打夾板，是一支在全國都很獨特的古典樂舞，是祭神古樂的延續
夾板用紅椿或槐木制成，目前因生態環境破壞，政府實行封山育林，再造秀美山川，一般多采用尚好的樺樹和松樹造制
一般的夾板行佳質好，且繪有龍行等圖案，約有一尺五寸長
打夾板的人身穿青色大襟長布古裝秦腔戲服，多為蘇州刺繡，腰系藍布帶，扎綁褲腿，腳登青布鞋
打夾板過程中，伴有旋轉的舞蹈，但卻剛直肅穆
噼啪作響的夾板以鼓、鈸、鑼、簫、等民族器樂吹打伴奏，顯得豪放、簡約、莊嚴而又嘹亮
龍莽下面一襲黑衣黑褲、雪白綢帶束腰的舞隊，神情肅穆，動作緩慢，節奏分明，舞隊簡捷的起、承、轉、合的舞姿顯得十分獨特，把灘歌人民與大自然和諧生存的美好理想表現得淋漓盡致，在歷年的各種慶典和祭奠活動中作為一支重要的樂舞系列，令國內外觀光者驚嘆不已
/> 看看大海—— 給自己找一個更大的參照系 生活中，我們常常要進行各種比較，有時是有意的，有時是無意甚至下意識的
比較的關鍵,是參照系
參照系決定了人生的很多內容
比如苦樂
勸人或者勸自己，“比上不足，比下有余”，比較的參照系一變，苦惱轉眼就變成快樂
參照系的大小，決定著一個人精神世界的大小
參照系小，精神、視野便淺薄、狹小；反之，便遼闊、博大
曾聽人說：“我是縣里音樂界的第一
”神態中流露出自傲
他的參照系是一個縣
還聽人說：“全地區寫詩的，沒有比上我的！”語氣中有君臨天下的豪氣
他的參照系，是一個地區
可見，對自己成就滿足與否，取決于其參照系的大小
由此聯想起國畫巨匠李可染先生
他晚年自稱“白發學童”，對自己的成就，毫無滿足得意之意
這是因為他的參照系大，所以感到自己的成就很小
參照系，影響甚至決定著事業成就的高低
書法界有這樣一個掌故
八十年代初，書法熱興起
一個書法家是哪級書協會員，乃至在哪級書協任什么職務，是其成就、水平的一個標志
日本書法代表團訪問林散之先生，問他是不是中國書協會員？他說自己“不問這個”
對方很驚訝，林散之說：“我的座右銘是，與古人爭一地位”
“與古人爭一地位”，他的參照系是書法史，是千古經典
這使他不為成小名而滿足，最終使他取得了與古人平起平坐的成就——他被譽為草書歷史上繼王羲之、懷素張旭、王鐸之后的又一個高峰，被譽為“當代草圣”
成就是非凡的，因為參照系極大
參照系，是一個人內心的舞臺
內心舞臺的小了，外在的成就能大嗎？ 一個人如果有意識地給自己一個更大的參照系，會更清楚自己的真正價值，從而更全面、深刻地觀照人生
《莊子》上有一個寓言： 秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己
順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：「野語有之曰：“聞道百以為莫己若者”，我之謂也
且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家
河伯正在兩個不同參照系中，看到了自己的渺小，由洋洋得意而慚愧，而醒悟，他的精神提高了，視野開闊了
即使河伯生性淡泊，不想成為大海，他看大海仍有無以倫比的意義，因為他有了更大的參照系，把精神中的“小”榨出來，精神脫胎換骨了
這種內在的超越和提高，對于人生，具有極為重要的意義，可以消除無知的張狂、可笑的驕傲、無聊的滿足、淺薄的得意，登高望遠，胸懷開闊
當我變得比較老的時候，和那些新分來的大學生們相處，交流起來也很融洽，同樣沒有感到有什么代溝
就是在六十歲以后，和那些年輕人，在校學生仍能友好相處，甚至現在，我的QQ好友中絕大部分還是年輕人
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