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邊□段成仁　　相信眼睛，因為它給了我們真實。太陽東升西落，日子就一天天流去，草木黃綠，季節(jié)就無聲地更替。更多時候，卻不由自主地懷疑自己的眼睛，飛蟲飛過眼前，像是個點，又像是個時空的弧度，伸手一抓，抓住個點，弧度卻被終結(jié)了。這是個能用科學來回答的問題，卻不能給眼睛一個完美的答案。每個夜晚來臨，有多少雙眼睛靜止在夜空下，什么才叫不動？什么才叫流逝？沒人能回答。于是，諸如渺小，諸如惶惑，諸如絕望不期然而至。就隨著自己的眼睛游啊游，游進一條河的深出去了。　　動與靜，走和停都是生命存在的方式，能否做出選擇卻是難以把握的。一曲優(yōu)美的音樂淌來了，心在不經(jīng)意間就漂在河中央，這是在岸邊累了的一種解脫。這不是選擇出來的，也不需要選擇，它就帶著你往你想要的方向去了。在這時無選擇是幸福，天氣好不好沒關(guān)系，心情好不好也沒關(guān)系，你心里有沒有游泳的意思也沒關(guān)系，所以你站在岸邊，下不下水也沒關(guān)系，波浪卷上來了，就下去，卷不到，就呆著，就悠閑地看著，超然地想著。但在這人世沒有多少悠閑，更無輕易的超然。做出不得已的或是痛苦的選擇是家常便飯，易水河波濤洶涌，暗礁密布，對岸殺氣森森，濃云滾動，荊軻毅然去了；汨羅江水急灘多，漩渦大如楚懷王的車蓋，但楚大夫并沒眨一下眼就跳下去了。　　沒有人想這樣隨便進入一條河的中央，即便一條魚。站在河邊要比漂在河中央清醒多了，這是絕大多數(shù)人的經(jīng)驗，冷眼看著萬丈波濤，嘴角可以露出些不屑的微笑，知道于己無任何的不利而氣定神閑。遇到水清時或陽光明媚時，脫光衣服，往里一扎，這是按自己的意愿做出的動作，沒人強迫，算不得隨波逐流，跟站在河岸的境遇是一樣的，即便喝到幾口水，不會嗆出恐懼來。自己控制著自己的方向，控制著速度，不會離自己的馬甲太遠。　　只不過，閉上眼睛，看見的一般不是清清的水和明媚的陽光，比如我就常常很自然地想到胡楊，準確地說應(yīng)該是胡楊的骨頭或尸骨，半截埋在沙子里，被風磨著光滑的皮膚，大自然天然的根雕。夕陽下它像在吶喊，聲浪一陣陣撞在胸脯上，有著萬丈波濤的力量和雪水般冰冷。但它不在某條河的邊或某個湖的邊，它離水很遠，遠得讓人幾乎無法把二者聯(lián)系起來。但它直刺天空的兩三枝又明明白白地寫著，這是另一種流動的形式，它更近于某種實質(zhì)，因為它經(jīng)歷過。經(jīng)歷過就有印記，這印記是在河中產(chǎn)生的，是不知不覺塑造的，站在河邊，印記不會是這樣。　　胡楊的悲劇在于，它有根的羈絆，它的生命被水給栓住了，它只能被沖走，被動地被沖走。雖然沖走后，給攝影家提供了極佳的鏡頭，留給人卻是美得讓揪心的痛，修補不完的傷疤。沖不走的東西，頭腦清醒，雖不一定能上演喜劇，或作展覽之用，卻能載入史冊。易水就沒有沖走荊軻，汨羅江也沒有沖走楚大夫，他們站在河邊的身影就像巍峨的高山，紋絲不動，他們的歌聲連同豪氣一起被歷史錄下來，刻在了岸邊，刻在了后人的裝著佩服的記憶里。　　水底的礁石也一動不動，但它永遠躺在水底，浮不出水面來，它甚至聽不到就在它耳邊的水的聲音。我見過這樣場景，河邊，河上有橋，人要過橋，有活人，有一個死人，有歌吹，有紙人紙馬，有人一路插香火，在引渡。行燒些錢紙插些香火在河邊，河水載著黑色的灰燼往下漂去了，人抬著人從橋上過去了。幾分鐘后，歌吹聲消失，一切又恢復(fù)平靜，水聲依舊，橋也依舊，零零星星的紙灰燼，燒了半截的香支，微微偏西的太陽。水底的石頭在晃動，像是剛才經(jīng)過的攢動的人頭，一樣的溜圓，一樣的不可捉摸，一樣的麻木。　　橋是一個通道，是一個避讓的通道，人不容易通過它進入歷史河流的中心去。橋與河只有影子能重疊在一起，除此，它們永遠擦肩而過。李春父子是個例外，茅以升是個例外，瓦·濟活耶諾維奇、斯·派羅維奇是個例外。　　我曾到過一些大湖邊上，被那種廣闊壓迫過，被她的胸懷折服過，但我并沒有感到自己的渺小。湖是靜的，哪怕有風，我也覺得那是她一時的高興而跳起的舞蹈。她讓人和她一起靜下來，和時間一起靜下來，不想過去和將來，不想得到的和失去的。河卻天生有加快人心跳的本領(lǐng)，讓人害怕失去，讓人害怕失控，讓人產(chǎn)生想跟著去，但又知道要漂往哪里的隱隱的絕望。我就想，我即便站在易水河邊，我身上冒起的也只能是恐懼的雞皮疙瘩，無論如何也唱不出“壯士一去兮不復(fù)返”了。或者，汨羅江的漩渦會把我吐出來，吞沒過偉大的東西，又怎會在意我這羽毛樣的軀體？　　對于怕水的人來說，河邊比河里要安全，山上比河邊要安全。很多人都不自覺地往山上躲，怕濕了鞋，更怕被卷走。實際上，躲在山里的屏息聲比號子聲更容易被心靈偵測到，何不壯膽到河邊走一走呢？ 陰暗后，陽光紙漿普遍穿透云層，滔滔流向地面，把天下一分為二，一半燦爛，一半矇眬，一半正清醒，一半還沉在夢里。 我想我的性情里一定有癲狂、癡傻的一面。記得有人這樣說過：世上沒有偶然的行為，我們都是聯(lián)系在一起的。你無法將一個生命和另一個生命分割開來，就像風和微風緊密相連一樣。 人過三十天過午！！　　拿起了鏡子仔細端祥著，歲月也并沒有給我留下了過多的傷害和改變。只是，鏡子里的那個女人，怎么越看就越不象自己了呢？　　失靈了的鍵盤可以保換，可是那些浪擲了的華年卻永遠的流逝了……　　三十以前的書要抹著淚看；酒要拼著醉地喝；愛要銘心刻骨；恨則咬牙切齒。語出驚四座，詩成泣鬼神。一切都是那么的夸張和不可思議。　　三十年前的日子就好象還沒來得及化好妝，沒來得及穿上行頭，就水袖一展，全憑著一腔豪情匆匆登場。　　如今，在青春的盡頭重回首來時路，淡淡地想著那些曾錯過了的好風景，心中的酸楚不敢言表。一首老歌曾這樣唱過：“三十以后才明白，該來的早晚會來！”　　什么還會悄悄的來，沒人能夠說得清……　　可是，直到如今，人過三十，才真的明白，那曾經(jīng)多么美的花。　　兒，在不經(jīng)意的歲月里曾經(jīng)多么美的盛開…… 　　我如李煜，也同樣是一個感性大于理性的人，所以有時我會想，若李煜并非帝王，那他一定會是一個精致到近乎完美的男人。但反過來又一想，如果沒有前期宮廷的奢靡生活，如果不會遭遇亡國之痛，如果李煜是個千古的明君，那文學史上還會不會有獨特的后主詞？卻誰來為吾等譜那千古名詞《虞美人》《相見歡》？所以，亡了就亡了吧，江山易主的事?lián)Q了一代又一代，而李煜與他的后主詞對于我們來說，要比得到一個明君好。