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9、因為有了因為，所以有了所以，既然已成既然，何必再說何必
結果，大夫工作還感化了契訶夫敘事作風
醫圣孫思邈曾說：“性命至重，貴于令媛，一方濟之，德逾于此
”醫乃仁術，不妨說簡直一切大夫都對病家懷有悲憫之情
但是大夫這種工作又培養了一種平靜客觀、若無其事的作風
從醫養就的這種作風，使得契訶夫的敘事顯得平靜客觀、語調寧靜
平靜才能經得起歲月
這是老住持跟我說過的話，我始終記得
他離開了仙貴峰，但其實仍是在不遠的上空
平常咱們忙的功夫，他就靜靜地趴在一面，打渴睡或作深思狀，絕不會來騷動你，你不妨當他不生存
當你想減少一下時，只需一聲召喚，他像功夫籌備著似地一骨碌爬起來，靠到你身邊，臉貼著你的腿磨蹭，享用著你的撫弄
而后，你想連接處事了，他便揮之即去，連接他的深思或渴睡
即使說他在咱們家潛移默化生長出了少許音樂細胞，證明還嫌不及，但風琴的聲響明顯讓他感觸陳腐和喜悅，每當咱們彈琴時，他會休憩下十足深思或渴睡，上前來把強壯的身軀拱進逼仄的琴凳下面，露出一個大腦殼，臉色十分享用
/> 穿過幽暗狹窄的時空隧道，經過無數次的錘擊鍛打，在縱身一跳的瞬間，呈現出一派一塵不染的光輝
像個調皮的山妹一路蹦蹦跳跳而來，用她圓潤而具有穿透力的明眸皓齒，演奏一曲清脆悅耳的琵琶
爽口，爽耳，爽心，消魂
因了她的滋潤，呲牙裂嘴的山石也變的溫潤可愛；因了她的敲打，多少迷途的心靈找到了回家的路，多少瀕死的魂靈得以重生
花草樹木愜意的打著噴嚏，咿呀咿呀的喊著舒服，啪啪的拔節聲和著水聲潺潺，給臉膛黝黑的老農抹上一層蜜甜的笑容
泉水是一切水的先知
雨水，霧水，雪水，皆由泉水演變而來，就連云彩也是它拋灑的眉眼
各種形式的水又總是以不同的方式回籠而來，給泉水以生生不息的動力
就像葉落歸根，就像母親與兒女
正是這種循環往復，讓泉水與人類有了心與心的勾通，靈與肉的相惜
看著孩子般歡呼雀躍的泉水，眼前出現了由泉水匯聚而成的滔滔江水，持稿而立江邊的李冰，用一把智慧的長鐔，讓咆哮的江水臣服，千里沃土得以灌溉，萬戶百姓得以安居樂業
泉水，澆灌的是一個民族的生命
一個人的靈魂往往與泉水關系密切
仁者愛山，智者樂水，山與水完美的結合，希望的花朵從此在信念的田野里常開不敗
泉水一直流淌著，穿過晦暗的歷史斷痕，一路逶迤而來
它深邃悠長，它純凈柔情
它是母親的乳汁，它是這個世界的魂靈
清泉在列維坦筆下歡快的舞蹈著，他對水的色澤與動感的把握，讓我沉溺其中不能自拔
我曾無數次的臨摹，皆不得要領
一個偶然的巧合，我把他的《湖》與安格爾的《泉》擺在一起，水的本質在瞬間顯現出來
伍自符說：假如生命有個根基，那么它就是記憶
愿泉水的記憶在世時代代的瞳孔里長久不衰
樹 一棵幼小的樹，要經受多少風雨的吹打，雪霜的侵蝕，方能長成棟梁之材
吸取日月之精華，浸潤山野之靈氣，它擁有了自己的靈魂
甜絲絲的陽光和清涼涼的雨絲經常與樹做些親密的交流，這種交流糅合著泥土的醇香深入樹的骨髓，如戀人甜蜜的親吻、愛人銘心的交融，這是樹賴以生存的源泉和動力，也是它容光煥發的秘訣
在日出又日落，月盈又月虧的輪回里，總有些無法估計的原因，讓樹去塊皮斷根枝，于是樹便有了人的閱歷與滄桑
通過一棵樹的表皮，你能透視它的執著與堅強，它的沉默與吶喊，它的微笑與悲傷
成長的每一個階段，樹始終以一種犧牲的姿態存在著
指頭粗的樹苗，常被人們用來播種成大片大片的希望
茶碗粗的可以做镢柄、掀柄、斧柄，與鐵器聯合，為人們提供勤奮的途徑
而碗口粗的就可以自豪的橫身于墻與墻之間，擔當起檁條的重任，支撐起一片安全溫馨的空間
再往粗里長，樹會被肢解成片，做成各種物件的框架與面板
如果樹不幸死去，那也是燒火做飯的好材料
樹在各個不同階段被安排到不同的崗位，起著不同的作用
無法說請到底哪個階段更重要
就像人一樣，幼年，少年，青年，老年，不同的階段有著不同的思想，展現出不同的風采，他們組成一道梯形的階梯，一輪又一輪，生生不息
我喜歡沿著峭拔的枝干，把目光放牧到高遠而湛藍的天空，我的心總是在此刻得到一種前所未有的旋升，一種深刻而明凈的感悟
樹的成長就是人的成長
一棵大或小的樹，有著人的靈魂及秉性
當樹被那些代表著文明與進步的金屬利器所蹂躪，當樹木以各種各樣風光的姿態呈現在人們面前，它同樣蹂躪了人的意志
因了它的存在，狹窄的空間更加狹窄，渾濁的空氣更加渾濁，骯臟的思想更加骯臟
這是樹的悲哀，也是人的悲哀
新疆作家劉亮程說：任何一棵樹的夭折都是人的夭折，任何一棵草的死亡都是人的死亡
真是一針見血！珍惜樹就是珍惜自己的生命，就是珍惜人類共同的未來
我深愛著樹，一如愛我的母親
樹以它神性的光輝洞穿了我的靈魂，以它蘊藏的天地之精華澆灌著我的思想
撫摩著它粗糙或細滑的肌膚，我感受到干爽的陽光，新鮮的露珠，柔潤的山風，以及生命的律動
而那些野鳥純凈的啼叫蔓延成潺潺的泉水，滌蕩著呼嘯的世俗
世界因為有了樹而綠意盎然，人類因為有了樹而挺拔俊俏
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