誠信親友圈主可免押進(jìn)親友圈驗(yàn)親友圈，滿意再補(bǔ)
昨日相識(shí)，情濃濃邀定花豹沖鄉(xiāng)隅，傾心交談，一見如故，歡歌笑語，聲撞茫茫山巒
那日相聚，意綿綿攜手攀蹬象牙山頂，妙語華章，把酒臨風(fēng)，英姿兒女，醉臥象牙笏中
今日相逢，急切切徜徉高句麗古城，吟詩誦詞，談笑風(fēng)生，極目蕭蕭古戰(zhàn)場，憑吊千古英雄
主動(dòng)的人像太陽，照到何處何處亮；失望的人像月球，月朔十五不一律
...【觀賞全文】
而我，在中秋的這一天，向往著陳舊的傳奇
嫦娥奔月，玉兔環(huán)繞著她，吳剛伐桂，靠樹醉酒，花下成眠
此時(shí)的月球，透著一種矇眬的美，讓報(bào)酬它的神奇而贊美
“蜀黍芒”特別易老，轉(zhuǎn)眼功夫，就滿樹“襤褸”，南風(fēng)一吹，滿地都是，毛毛蟲一般
/> 《易經(jīng)》是華夏文明起源的標(biāo)志之作，中國古代的儒、道、法、墨等諸家思想也都本源于此，而且對(duì)當(dāng)代世界的計(jì)算機(jī)技術(shù)、原子理論等科學(xué)也有著一定的啟發(fā)作用
有人認(rèn)為這本書是外星人寫的，將之稱為“天書”，他們覺得遠(yuǎn)古先民的思想很難達(dá)到這種精微玄妙的程度，就象很難想象古埃及人能夠建起金字塔一樣
正因?yàn)檫@書深?yuàn)W難懂，后來才有許多人去研究它，并形成了專門的易學(xué)
孔子是在五十歲時(shí)開始研究易經(jīng)的，他說如果自己再學(xué)上二十年的易經(jīng)便可“從心所欲”了
就是這樣一本神奇的書，我們?cè)撊绾稳プx，打開它的鑰匙又在哪里呢？在這方面，孔子還有名言：乾坤其易之門邪
意思是研究易經(jīng)要從研究乾坤兩卦開始，只有乾坤兩卦通了，這才能算學(xué)易入門了
特別是乾卦，作為六十四卦的第一卦，在全書中有著舉足輕重的作用，是全書根基所在，從中我們可以窺見古人初步的宇宙意識(shí)、積極的人生態(tài)度、高超的處事謀略以及最高的社會(huì)理想
乾卦是由六個(gè)陽爻組成的，它的卦辭是這樣說的：乾，元亨利貞
這里的元是指宇宙的本元，這種本元是無所不在的，正所謂“無極之外復(fù)無極，塵埃之內(nèi)有塵埃”，這也許就是我們的祖先所認(rèn)為的宇宙存在模式，即：既可以大到無極，也可以小到無限
亨即通，也就是說宇宙所有的事物都是相通的，是相互依存、相互聯(lián)系的，；利，則進(jìn)一步說明了無論做什么事情，只有關(guān)系理順了，事情才會(huì)通達(dá)、順利；貞，則告誡我們要理順各種關(guān)系必須堅(jiān)持一個(gè)原則，即：要貞正執(zhí)著，只有這樣才能適應(yīng)乾元、亨通的宇宙法則，最終達(dá)到自己的目的
在卦辭下面有解卦辭的象辭，乾卦的象辭中有這樣一句很著名的話：天行健，君子以自強(qiáng)不息
這句話和老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”有異曲同工之妙：人的胸襟要效法大地，大地生長萬物，卻從不向萬物索取什么，大地為什么能夠這樣？它效法的是宇宙，宇宙也只是付出，并不索取，比如太陽，時(shí)刻都在放出光和熱，但并未從大地上吸收什么，宇宙又是效法誰呢？它效法的是一種存在于天地間的規(guī)律，而這種規(guī)律又來源于哪里呢？它來源于宇宙的本元
這里的“天行健”就是老子所說的自然，也正是“自強(qiáng)不息”的人生之道所效法的對(duì)象
在這里，我們的祖先從運(yùn)行不止的天地宇宙體悟到了人如果想建功立業(yè)就應(yīng)效法天地，不斷追求，不斷進(jìn)取，從而不斷地超越自己，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值
也許正是因?yàn)椤兑捉?jīng)》所提倡的這種積極人生態(tài)度的影響，自強(qiáng)不息的精神一直作為中華民族傳統(tǒng)的民族精神流傳至今，鼓勵(lì)一代又一代中國人追求不止，奮斗不息
乾卦的卦辭下面有七段爻辭，前六段是分別解乾卦的六個(gè)陽爻的
分別以潛伏之龍、在田之龍、惕厲之龍、在淵之龍、在天之龍、高亢之龍為比喻來形容人生中經(jīng)常面對(duì)的六種形勢，并指出處在不同的形勢下要有不同的策略，即在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)不能盲動(dòng)，要等待時(shí)機(jī)（初九：潛龍勿用）；在事業(yè)剛剛起步時(shí)，需要接交貴人以求得幫助（九二：見龍?jiān)谔铮姶笕耍辉谑聵I(yè)稍有起色時(shí)要保持本心，謹(jǐn)慎勤奮，不能放松（九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎）；在事業(yè)即將取得成功時(shí)要認(rèn)真審時(shí)度勢，作好準(zhǔn)備，抓住時(shí)機(jī)（九四：或躍在淵，無咎）在事業(yè)取得成功時(shí)，要戒驕戒躁，爭取更大的成績（九五：飛龍?jiān)谔欤姶笕耍划?dāng)事業(yè)達(dá)到頂峰時(shí)，要認(rèn)清形勢，全身而退，否則便會(huì)招致失敗（上九：亢龍有悔）
這些分析緊緊抓住了人性的弱點(diǎn)，為人指明了成功之路
也有人把乾卦的六爻比喻為人生的六個(gè)階段，即：童年、少年、青年、壯年、中年和老年，這也有一定的道理
第七爻是對(duì)前六爻的總結(jié)：用九：見群龍無首，吉
為什么要這樣說呢？這是因?yàn)橹挥袀€(gè)人的成功還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一個(gè)社會(huì)只有“群龍無首”才是吉祥的，為什么這樣說呢？只有人人平等，不搞特權(quán)，唯德唯才，這才是吉祥無邊的境界
只有在這個(gè)社會(huì)環(huán)境之下乾卦的自強(qiáng)不息精神才有了真正的意義，這才是易所追求的最高社會(huì)理想
整個(gè)乾卦的卦辭、爻辭總共只有67個(gè)字，卻凝結(jié)了多少古人的睿智卓識(shí)，這其中又有多少是我們能推知的，又有多少是我們還未能理解或者理解錯(cuò)的呢？這值得我們?nèi)ゲ粩嗵骄颗c發(fā)現(xiàn)
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