李君威：這個題目我大概回復不好，我試著答一下
往早了說，華夏人最早的鄉土故鄉回顧害怕是根源于陶淵明建構的鄉土故鄉寰球
魯迅、蕭紅、沈從文、汪曾祺的作品里都有這種發覺
80歲月的鄉土演義“味”就變了，在新穎華夏和陳舊華夏的文明對撞中，自足而寧靖的鄉土故鄉寰球被完全沖破，外界的消息連接涌入，將來的前途題目形成了實簡直在的實際的焦躁感
走出去，加入都會變成一代代鄉村青春搏斗的目的
這一功夫的鄉土演義，鄉土故鄉式的生存辦法已不復生存，鄉土文藝的美感已不簡單，展示了那種變異
此刻，在迅猛的都會化過程中，鄉村空腹化局面越來越重要，農村成了一個題目
而當農村變成一個題目的功夫，鄉土演義也就成了“鄉土題目演義”了
當下的鄉土體裁演義，多展現鄉村展示的各類題目，都會的隔閡，農村的破敗，被掏空，光棍，留守童子，空巢老翁，失獨，之類，與從來鄉土演義的意旨爆發了簡直的辯論，甚而走到了背后
寧靖的鄉土回顧跟著鄉土故鄉社會的分割也漸漸消逝
不妨說，鄉土文藝的萎縮實屬一種必定，而這是令人悵然的
由于天鵝今世獨愛舞姿
此時天鵝也學著蛤蟆寂靜著景仰天穹呆呆的模樣，寂靜著用深沉的目光凝視遠處不語
天下間頓時一片寧靜蛤蟆那顆煩躁的心撲通…..撲通……響成一片震醒那安眠的樹蛙
三、人的強烈愿望一旦產生，就很快會轉變成信念
秋天的雨，老是帶著一絲絲的悲慘，雨很小，卻給人寧靖的憧憬，經不起雨的迷惑，我漫步走在雨中，靜靜的俳徊，想起潤物細無聲的優美，難掩我這一刻的心動
來交易往的破滅報復著我，我就像一艘扁舟，飄蕩漾蕩，靠不了岸，在這個旱季，發覺最多的仍舊辨別的愁緒，固然在這邊呆的功夫不多，然而我卻深深地愛好這邊的人
不管你是誰?不管你在哪?人命變成了獻歲伊始的中心
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