風(fēng)還在刮，愈刮愈大，從來不過將伴生樹葉子吹得蕭瑟作響，此刻仍舊吹亂了枝條，吹彎了樹梢

    和風(fēng)不復(fù)，疾風(fēng)起兮云飛騰，疾風(fēng)起兮關(guān)窗門

    　　越是到結(jié)果，便越是充分穩(wěn)重，功夫，會(huì)給人很多優(yōu)美的貨色，也會(huì)帶走很多簡(jiǎn)單的時(shí)髦

    最佳的貨色，最是于回顧開初偶爾的開放

    　　價(jià)值在條件的轉(zhuǎn)換

    擁擠的公車上，一個(gè)丑陋的，憨笑的家伙站起來給你讓了座；一個(gè)俊俏的，冰冷的家伙不聞不問坐在那里

    于是，你的審美天平微妙地斜了斜

    　　文筆山在麗江古城西南七八公里處，她像一把黑劍似地聳立著，她是一座海拔三千四百多米的山峰，它與北面的玉岳遙遙相對(duì)，文筆山尖尖的峰形恰似一支藍(lán)天疾書的巨筆，故名文筆山

    據(jù)說，麗江之所以文墨昌盛、人才輩出，就是因?yàn)檎戳宋墓P山、文筆海的“靈氣”

    著名的藏傳佛教圣地文峰寺，就巍巍峨峨地坐落在風(fēng)景秀麗的文筆山腹地

    相傳，迦葉尊者來東土?xí)r，一下看中了麗江的這座文筆山，他就在文筆山講經(jīng)說法，還把一把能夠啟開雞足山大門的神秘?zé)o比的鑰匙也留在了文筆山中

    　　　文筆山不僅青山綠水，林木繁茂，而且坐西朝東，抱氣界風(fēng)，實(shí)在是一塊福地圣土

    東臨麗江古城，歷歷在目；北面一派毫無遮攔的茫茫蒼蒼，田疇平川盡頭是積玉堆瓊的玉岳神峰

    四時(shí)可以品味，春之迷離艷冶，群蝶仙舞；夏之蔥郁蒼翠，凄凄芳草；秋之錦華明凈，百鳥唱頌；冬之樸素晶瑩，禪林森森

    文筆山古樹名木參天蔽日，密密匝匝的是幾人合抱的水冬瓜樹和杉樹，在這些大樹的叢林里，無數(shù)山泉從巖隙和大樹根底泉涌而出，潺潺汩汩，融匯成美妙溪流，這水神采奕奕、金聲玉音、妙不可言

    麗江的每一個(gè)人都把文筆山的泉水講得神乎其神，說這泉實(shí)屬仙水神液，倍勝靈丹妙藥

    有這樣的歷史事實(shí)：納西人過去把文筆山形容成“若金形古”意思是撫養(yǎng)獨(dú)兒子的好地方，主要指的就是要讓獨(dú)兒獨(dú)女喝這股圣液好水，以保無虞

    當(dāng)年，高僧大德貢嘎大師前往東土，就是在這片禪意幽幽佛緣悠悠的文筆深林的禪泉邊盤坐了半年，才離開麗江，后來不知所歸

    那時(shí)，麗江的一位自號(hào)“鐵旦葩”的文人，還是未及弱冠的少兒，他的父母看著這個(gè)瘦小羸弱的獨(dú)苗苗，分外耽心，就把他送到了文筆山的這片神奇的叢林之中，托付給了禪院

    帶領(lǐng)這文弱小子的喇嘛卻把小子的紅被子拿給貢嘎活佛打坐，那貢嘎活佛和納西小子一起喝了不少文筆圣水

    后來，這鐵旦葩盡管瘦骨峋嶙，居然也活了八十多歲，還寫下了幾篇極具個(gè)性的好詩文

    　　　再也沒有比陶醉在文筆山的花天草地、古木叢林和神泉圣水之中更暢快的事情了；說老實(shí)話，一到文筆山，很少有人想下山想回家去，誰想離開仙境去重新領(lǐng)受那種塵世間無處不在的茍且與紛爭(zhēng)的煎熬呢？當(dāng)然，想是這么想，但絕對(duì)的超凡脫俗是不可能的，歸還得歸回各自應(yīng)該回歸的地方，只是文筆山在你的心中畫上了自然、清醒、恬淡與禪悟的一筆

    從此你的心中，終于有了一襲力避塵囂、意境高遠(yuǎn)、生機(jī)無限的領(lǐng)地

    　　像普遍的農(nóng)夫一律，永剛對(duì)田里的活兒有著必勝的信奉和充滿的細(xì)心

    春季播種夏忙秋收冬藏，永剛自有全套過硬的本事，盡管一律樣依時(shí)、依季、依況分步舉行，不急不緩，無序安置

    青梅也沒閑著，課后假期，青梅跟在永剛反面，除去做關(guān)切的聽眾，更多的是逢迎本人的獵奇心