風(fēng)還在刮,愈刮愈大,從來不過將伴生樹葉子吹得蕭瑟作響,此刻仍舊吹亂了枝條,吹彎了樹梢
和風(fēng)不復(fù),疾風(fēng)起兮云飛騰,疾風(fēng)起兮關(guān)窗門
越是到結(jié)果,便越是充分穩(wěn)重,功夫,會(huì)給人很多優(yōu)美的貨色,也會(huì)帶走很多簡(jiǎn)單的時(shí)髦
最佳的貨色,最是于回顧開初偶爾的開放
價(jià)值在條件的轉(zhuǎn)換
擁擠的公車上,一個(gè)丑陋的,憨笑的家伙站起來給你讓了座;一個(gè)俊俏的,冰冷的家伙不聞不問坐在那里
于是,你的審美天平微妙地斜了斜
文筆山在麗江古城西南七八公里處,她像一把黑劍似地聳立著,她是一座海拔三千四百多米的山峰,它與北面的玉岳遙遙相對(duì),文筆山尖尖的峰形恰似一支藍(lán)天疾書的巨筆,故名文筆山
據(jù)說,麗江之所以文墨昌盛、人才輩出,就是因?yàn)檎戳宋墓P山、文筆海的“靈氣”
著名的藏傳佛教圣地文峰寺,就巍巍峨峨地坐落在風(fēng)景秀麗的文筆山腹地
相傳,迦葉尊者來東土?xí)r,一下看中了麗江的這座文筆山,他就在文筆山講經(jīng)說法,還把一把能夠啟開雞足山大門的神秘?zé)o比的鑰匙也留在了文筆山中
文筆山不僅青山綠水,林木繁茂,而且坐西朝東,抱氣界風(fēng),實(shí)在是一塊福地圣土
東臨麗江古城,歷歷在目;北面一派毫無遮攔的茫茫蒼蒼,田疇平川盡頭是積玉堆瓊的玉岳神峰
四時(shí)可以品味,春之迷離艷冶,群蝶仙舞;夏之蔥郁蒼翠,凄凄芳草;秋之錦華明凈,百鳥唱頌;冬之樸素晶瑩,禪林森森
文筆山古樹名木參天蔽日,密密匝匝的是幾人合抱的水冬瓜樹和杉樹,在這些大樹的叢林里,無數(shù)山泉從巖隙和大樹根底泉涌而出,潺潺汩汩,融匯成美妙溪流,這水神采奕奕、金聲玉音、妙不可言
麗江的每一個(gè)人都把文筆山的泉水講得神乎其神,說這泉實(shí)屬仙水神液,倍勝靈丹妙藥
有這樣的歷史事實(shí):納西人過去把文筆山形容成“若金形古”意思是撫養(yǎng)獨(dú)兒子的好地方,主要指的就是要讓獨(dú)兒獨(dú)女喝這股圣液好水,以保無虞
當(dāng)年,高僧大德貢嘎大師前往東土,就是在這片禪意幽幽佛緣悠悠的文筆深林的禪泉邊盤坐了半年,才離開麗江,后來不知所歸
那時(shí),麗江的一位自號(hào)“鐵旦葩”的文人,還是未及弱冠的少兒,他的父母看著這個(gè)瘦小羸弱的獨(dú)苗苗,分外耽心,就把他送到了文筆山的這片神奇的叢林之中,托付給了禪院
帶領(lǐng)這文弱小子的喇嘛卻把小子的紅被子拿給貢嘎活佛打坐,那貢嘎活佛和納西小子一起喝了不少文筆圣水
后來,這鐵旦葩盡管瘦骨峋嶙,居然也活了八十多歲,還寫下了幾篇極具個(gè)性的好詩文
再也沒有比陶醉在文筆山的花天草地、古木叢林和神泉圣水之中更暢快的事情了;說老實(shí)話,一到文筆山,很少有人想下山想回家去,誰想離開仙境去重新領(lǐng)受那種塵世間無處不在的茍且與紛爭(zhēng)的煎熬呢?當(dāng)然,想是這么想,但絕對(duì)的超凡脫俗是不可能的,歸還得歸回各自應(yīng)該回歸的地方,只是文筆山在你的心中畫上了自然、清醒、恬淡與禪悟的一筆
從此你的心中,終于有了一襲力避塵囂、意境高遠(yuǎn)、生機(jī)無限的領(lǐng)地
像普遍的農(nóng)夫一律,永剛對(duì)田里的活兒有著必勝的信奉和充滿的細(xì)心
春季播種夏忙秋收冬藏,永剛自有全套過硬的本事,盡管一律樣依時(shí)、依季、依況分步舉行,不急不緩,無序安置
青梅也沒閑著,課后假期,青梅跟在永剛反面,除去做關(guān)切的聽眾,更多的是逢迎本人的獵奇心
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