以此類推，盡管阿爾貝·加繆對(duì)西西弗斯使詐逃避死亡的詭計(jì)，給予了大的稱頌，但后者的行為終究是非法的
這是一個(gè)統(tǒng)治宇宙萬物及其運(yùn)行規(guī)律的法律
沒有誰能抗拒它，也沒有誰能認(rèn)識(shí)它，就連最博學(xué)的亞里士多德也不知這推動(dòng)萬物而不被萬物推動(dòng)的力量是什么，他把它稱為神
我相信它的存在
它若非存在于宇宙之內(nèi)，就一定存在于宇宙之外
它既能使地球產(chǎn)生于“無”，也必將使其歸于“無”；它使人產(chǎn)生于偶然，也早已注定人將死于必然
人類所有的一切，連同這個(gè)已露衰色的星球，都終將結(jié)束或重新再來
宗教的興起及其長(zhǎng)盛不衰的秘密與此大有關(guān)系，哪怕不諳世事的科技一再告訴人們上帝并不存在，但虔誠(chéng)的教徒卻始終等待著“上帝之國(guó)”的建立
這就是信仰，有信仰就有活下去的理由，盡管這個(gè)理由是荒謬的
加繆完全看透了人生的荒謬性，并提出了荒謬哲學(xué)，他甚至在《荒謬和自殺》的開篇就喝道：“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個(gè)，那便是自殺
”當(dāng)然，他研究自殺并非號(hào)召人們?nèi)ニ溃窍Ｍㄟ^研究自殺，找到活下去的理由
但在《西西弗斯的神話》中，他極力贊美避死的言論，以及把終生接受懲罰的西西弗斯視為幸福的人的論斷，使我很懷疑加繆本人就是個(gè)極度矛盾并荒謬的家伙
可惜，這位似乎找到活下去的理由，并試著好好活下去的大人物卻死于車禍
他的同胞蒙田早在幾百年前就戲稱，“哲學(xué)就是練習(xí)死”
不知加繆的死是練過了火兒，還是以死印證了自己的哲學(xué)？
晚上表哥們邀請(qǐng)我去喝酒，我拒絕了，我要好好的陪母親聊天
母親開心的回憶著我的童年，說著說著，話題卻轉(zhuǎn)到了哥哥的身上，母親后悔的說，當(dāng)時(shí)哥哥只是因?yàn)榘l(fā)燒的時(shí)候打了那支不該打的預(yù)防針......母親說，小時(shí)候的我身體非常差，幾次都差點(diǎn)進(jìn)了鬼門關(guān)，母親的心臟就是那時(shí)候被嚇出了問題，以至于現(xiàn)在聽到一聲突然的響動(dòng)都會(huì)心悸......
我所理解的家就是，家庭里的每個(gè)成員都充滿愛和寬容
彼此相親相愛，又彼此相互包容
如果我們做不到這些，或是根本不愿意努力去做，那么我們的這個(gè)家，就僅僅是一個(gè)供我們棲息的居所而已，它和一間客棧又有什么區(qū)別呢？
書房是我的庭院草地，我是一只情緒波動(dòng)的羔羊
文字的不同組合，彰顯出不同的情緒和色彩，道德的，悲憫的，甚至是高貴或卑下的，喜劇帶給我笑容，悲劇讓我流淚
一只羔羊的情感在文字里起伏，一個(gè)文字構(gòu)成的情感通道就這樣打開，真有點(diǎn)天眼開的感覺
一個(gè)個(gè)人物在文字的鋪排中，多層次地呈現(xiàn)，似乎比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)，在內(nèi)心釀造出悲喜交集的虛擬感情，并由此豐富人生，被人們看作一個(gè)有情意的人
就在這樣的閱讀中，一個(gè)人的心靈在世俗的巷道里提升，遠(yuǎn)離污濁
我的妙齡，我找不到用語來刻畫他，然而，他簡(jiǎn)直是我高級(jí)中學(xué)最多的回顧，第一次會(huì)見，我就萌發(fā)了要和他在一道的辦法，此刻，稱心如意，然而，我創(chuàng)造我不欣喜了，我感觸本人沒轍斷定他，并不是畏縮他和其余女生有什么聯(lián)系，是發(fā)覺本人沒有被他愛好，我感觸本人是一個(gè)很軟弱，很沒有安定感的人，就像江忍一律，發(fā)覺孟聽和他在一道即是由于惻隱他，咱們有天主視角，領(lǐng)會(huì)孟聽不是，然而實(shí)際生存中沒有天主視角，我此刻不領(lǐng)會(huì)我和我的男孩是在雙向奔赴，仍舊我仍舊向他走了99步，可他卻又畏縮了1步
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