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在我看來，銅雀臺甚至是建安風骨的一個代名詞
這是讓天下讀書人眼前一亮的地方，有曹操父子光焰萬丈的詩文為證
那時候，輝煌了數百年的兩漢辭賦走到了窮途末路，以曹氏父子為首的建安文學的新面孔如春風入夜，潤物無聲地出現在血腥的三國戰場
銅雀臺，它是容納并承接了建安文學的一個容器
它讓曹操這位馬背上的政治家、軍事家和文學家從殺伐的戰場上騰出身來，手不舍書，登高必賦
無診是“對酒當歌，人生幾何”、“神龜雖壽，猶有竟時”，還是“冉冉老將至，何時返故鄉”、“行行日已遠，人馬同時饑”，都充滿著曹操式的慷慨和悲涼，這就是形諸于銅雀臺，又被后世文人稱道的建安風骨
曹氏父子和“建安七子”把這一文風發揮得淋漓盡致
從這個意義上講，銅雀臺是兩漢以來中古詩賦之風大變的一個轉折點，具有曹氏私家花園的沙龍性質，是有著清醒的文學觀念的建安文學的根據地
我倒樂意讓余華來給我瞧瞧我的這顆壞牙齒，但是顯然余華不在
贊嘆之余，仍舊忘不了徐總的那一杯茶，陳年祁紅，也算得上是他所做的珍惜版了把，我想也就
普遍人(普遍人)是一致喝不到的，就沖這一點，我也是至始至終，矢志不渝且，百折不撓的斷定著
4、一尾輕戒，圈住了兩個人的生命
兩個凡人，搭建起人間天堂
從此我的發尾為你綰上，從此你的秋褲我來準備
愿白頭偕老，愿珍惜每一天
四
鳳凰
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