在我看來,銅雀臺甚至是建安風骨的一個代名詞
這是讓天下讀書人眼前一亮的地方,有曹操父子光焰萬丈的詩文為證
那時候,輝煌了數百年的兩漢辭賦走到了窮途末路,以曹氏父子為首的建安文學的新面孔如春風入夜,潤物無聲地出現在血腥的三國戰場
銅雀臺,它是容納并承接了建安文學的一個容器
它讓曹操這位馬背上的政治家、軍事家和文學家從殺伐的戰場上騰出身來,手不舍書,登高必賦
無診是“對酒當歌,人生幾何”、“神龜雖壽,猶有竟時”,還是“冉冉老將至,何時返故鄉”、“行行日已遠,人馬同時饑”,都充滿著曹操式的慷慨和悲涼,這就是形諸于銅雀臺,又被后世文人稱道的建安風骨
曹氏父子和“建安七子”把這一文風發揮得淋漓盡致
從這個意義上講,銅雀臺是兩漢以來中古詩賦之風大變的一個轉折點,具有曹氏私家花園的沙龍性質,是有著清醒的文學觀念的建安文學的根據地
我倒樂意讓余華來給我瞧瞧我的這顆壞牙齒,但是顯然余華不在
贊嘆之余,仍舊忘不了徐總的那一杯茶,陳年祁紅,也算得上是他所做的珍惜版了把,我想也就
普遍人(普遍人)是一致喝不到的,就沖這一點,我也是至始至終,矢志不渝且,百折不撓的斷定著
4、一尾輕戒,圈住了兩個人的生命
兩個凡人,搭建起人間天堂
從此我的發尾為你綰上,從此你的秋褲我來準備
愿白頭偕老,愿珍惜每一天
四
鳳凰
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