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時近晌午，肚子唱起了空城計，為了解決民生問題，偶還是決定回家。回頭瞅了瞅窗外，天，那小子居然站在馬路邊執著地望著我辦公的地方，等著偶與它一起回家吶?？磥硎窃诮匐y逃了，咬咬牙，出門，融入了它的懷抱。陰謀得逞，它居然當著眾人的面狂親起偶來。汗！ 由于自然環境、歷史文化背景、審美情趣上的差異，喜洲白族民居有它自己明顯的風格和特色。把喜洲的白族民居四合院與北京的四合院作一個大致的比較，就可以看到這一點。北京的四合院民居，大多是一層，而白族民居幾乎都在兩層以上。不論正房、對廳、廂房都是三間兩層，底層帶有較深的廈廊，白族人把這種三開間的房屋稱為“坊”。“三坊一照壁”即三幢三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山墻之間設耳房及“漏角天井”。“四合五天井”則是不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井。白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家里沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建蓋闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的墻壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾。大理地區的人文蔚起，并最終博得“文獻名邦”的盛譽，當與這一風俗的盛行不無干系。 夏日的雨，淋濕了一場戀情。你不在，每一朵蓮，都遺失了神韻;你不來，一切的露水，都暗淡無光;你來與不來，我都將那條雨巷，將雨絲下竹紙傘里的凝視，化作墨染的蜜意，融進惦記你的內心。 將來將是一個進修的期間，每部分都發覺到本人常識和本領的缺點。沒有學富五車在此刻仍舊很難安身，越來越典型化的社會，對一人的訴求也會很高，每部分都在使勁的接收能量。 隔了一會，F教師說：再之類吧，別急啊。原文鏈接：http://www.hdlyjt.com/a/12474.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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