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     1、堅持住，痛苦終會過去

    HoldOn,PainEnds.

    總有少許不期而遇，是天時地力人和的，一眼就定情，一吻便不妨相守到長久，總有少許不期而遇，不過相互重逢了因緣，卻在功夫的變化中，最后卻是情深緣淺，只剩下深深的可惜，明顯無緣重逢，卻又是無份相深，而咱們即是這類人

    在錯的時間里，幼年的咱們簡單地就采摘了愛的果子，固然不期而遇很美，相戀很快樂，但究竟卻是曲終人散，如許，便讓惦記與擔心終其終身，如影相隨

    

    天水匹夫”（《蜀書注·郭沖四事》）、“粗知學術”（《資治通鑒》）、“粗識文武”（陳壽語），曹魏政權對他不信任，諸葛亮卻將其德才放在當時有名望的劉巴與馬良之上，可以說，除了其有目可睹的軍事才能外，更重要的一點是，諸葛亮從姜維身上看到了自己的影子

    　　和姜維一樣，諸葛亮幼年失怙，史書對其母何去何從語焉不詳，而從諸葛亮招降姜維前得知姜維之母在冀縣并命詐取之可以看出，諸葛亮深知“孝”在血性男兒心目中的地位

    姜維事母至孝，反襯出諸葛亮在事母之事上的闕如及償罪心理

    同時，史書載，姜維生活起止“清素節(jié)約”，這與諸葛亮“內(nèi)無余帛，外無贏財”的風格如出一轍

    諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的修身哲學，姜維更是深刻領悟到并身體力行了

    所以，高處不勝寒的諸葛孔明在天水郡城下招降姜維并“慌忙”下馬而迎，執(zhí)維之手，是因為他在姜維身上看到了另一個自己，賞識姜維即是諸葛亮的深層心理自戀

    明朝散文大家李贄批點姜維是“又一孔明”，足見其眼光精銳，透人腑肺

    　　姜維從“天水匹夫”成長為蜀漢后期重臣，是諸葛亮一步步提攜的

    　　姜維在歸降諸葛亮之前，僅是一個中郎，屬下級軍官，投奔諸葛亮后，因“敏于軍事，深解兵義”，加授他奉義將軍，封為當陽亭侯，后又升為中監(jiān)軍、征西將軍

    諸葛亮識才、愛才、信才、用才的能力，使姜維與之密如師徒，親如父子

    元代《三國志白話》明點出：“維拜武侯為父

    ”諸葛亮對姜維的知遇之恩

    使后者把自己的后半生義無反顧地交付于前者收復中原的夙愿

    　　如果說諸葛亮是創(chuàng)業(yè)者，那么姜維就是守成者

    作為生長在曹魏統(tǒng)治較為穩(wěn)定的北方的姜維，劉漢政權的正統(tǒng)觀念十分淡漠，且蜀漢對他沒有特殊的恩典，與他缺乏休戚與共的共同命脈，所以，姜維的后半生，其精神本質(zhì)是“士”——那就是，他的一切行動烙著諸葛精神的宿命，他效忠蜀漢，并非為了那個風雨飄搖的政權，而是報效諸葛先生的知遇之托

    正因為姜維履行的是一種春秋俠士般的使命，他才沒有擁兵自重，像曹操那樣挾天子以令諸侯，而是在“蜀中無大將，廖化作先鋒”的條件下，勉力九伐中原，即便如此，他還是得不到阿斗的信任，于是委曲求全，屯田避禍，直至護國至死

    　　姜維常常讓我想起戰(zhàn)國死士豫讓，他們的精神一脈相通

    　　豫讓曾事范、中行氏，無所知名；后事智伯，智伯甚尊之

    智伯被政敵趙襄子殺害后，漆其頭以為飲器

    豫讓吞炭漆身欲為智伯報仇，兩次行刺趙襄子，都沒有成功

    趙襄子問他，智伯滅了你的舊主范、中行氏，你不為之報仇，“反委質(zhì)臣于智伯”，現(xiàn)在智伯死了，“子獨何以為之報仇之深也？”

    />　　　　　　　　　　　這種樂聲從來就沒有停止過，它隱藏在內(nèi)心深處，在合適的時機，合適的時間，合適的地點，它才探出頭來，蠱惑你的視聽

    它是你心中的和弦，它的名字就叫真善美

    只要你不遮蔽住心靈的窗口，它一定會來造訪，在你內(nèi)心深處放情地歌唱……　　

    　　那條悠長悠長的有著青石板路面的小巷，我們童年的時候叫它西街，現(xiàn)在的人們叫它新城西路，到了外地人的嘴里它便成了“縣城中心大道怎么走”了

    從前它窄的只能通過一乘四人抬的轎子，而今它已拓寬到能并排開出四輛卡車，當年我婚嫁時的那十幾輛婚車，便是從它上面依次平穩(wěn)而熱鬧地駛過，從此給那條有著石板路的小巷劃上了一個醒目的句號——又一個女兒在相同的地方以不同的方式從它身邊永遠走出

    她身后的路很短很短，而前面的路則很長很長，在短短長長長長短短的時光交錯里，在花花綠綠的現(xiàn)代文明與層層疊疊的新式建筑中，那條古老的石板小巷從此在她的記憶里定格，并帶了某種紅袖暖香般的古典情懷，成了她夢里今生永遠縈繞的親愛故鄉(xiāng)