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即日的氣象并不是很好，多云，深刻的烏云烏云輪流在空間篡奪霸主
陽光也是過程多番反抗之后才得以出面，這讓賽里木湖的局面大打扣頭
水云間，倩影依稀朦朧輕紗隱
朦朧月色，朦朧韻，淡淡盈芳，倚欄觀望
我在試著忘懷，我在試著堅忍
我在試著用那自覺得冷艷的臉去掩蓋十足
有功夫本人看著鏡子內里的誰人我，從天而降的生疏勢不行擋
...【觀賞全文】
他從前為應舉所作的作品，具備深刻的墨家正宗思維
他嘆為觀止孔子和孟子，說孟子主義“為仁義禮樂之主
”贊孟子“飽學而不亂”，能“一以貫之”
用什么“一以貫之”呢？這即是“孝悌”，由于“孝悌足而霸道備
”他贊美孟子能“有所守”
守什么？即是能守住仁義這基礎：“孟子嘗有言矣：人能充無欲害人之心，而仁不行勝用也；人能充其無穿逾之心，而義不行勝用也
”
“生死根本，欲為第一”
欲望是人性的組成部分，是人類與生俱來的
它是本能的普遍存在形式，構成了人類行為內在與基本的根據
在欲望的推動下，人不斷占有客觀的對象，從而同自然環境和社會形成一定的關系
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