在那些一部分的日子里，本人與本人相愛(ài)，本人和本人作歡，本人把本人光顧好，由于沒(méi)有一部分比你更犯得著去愛(ài)你本人
我?guī)状蝸?lái)到魚缸前，看那金魚，它還在動(dòng)，無(wú)力的
此時(shí)，我不知道金魚在想什么，金魚也許在恨我，恨我把它放在這個(gè)圓形的魚缸中，恨我不該把它帶回來(lái)
也許它現(xiàn)在很孤獨(dú)，很無(wú)助，它一定在懷念它的同伴，因?yàn)樗耐樵谑烨八廊チ?/p>
金魚是不是對(duì)我還有一絲祈求？希望我能放它到河水里，但是我知道，現(xiàn)在把它放到哪里都是無(wú)用的，它已經(jīng)被一張網(wǎng)牢牢罩住，終究逃脫不了死亡的厄運(yùn)
芫荽又上市了
吃面條呀，吃沙鍋呀，好多地方都是芫荽顯身手處
可妻并不喜歡，無(wú)奈，只好到外面去品食
追隨命運(yùn)，實(shí)際上追隨命運(yùn)
命運(yùn)不拒絕，命運(yùn)不悲傷
有了它，就不需要發(fā)誓，也不需要要求諾言
學(xué)會(huì)認(rèn)真地理解和理解
爬上一道山嶺，就近距離看到了祁連山南麓的主峰，似乎一把巨大的白色劍鞘，插在天地交接之處
那種素潔而又龐大的白，我平生第一次仰望，忍不住滿心的景仰，想到了最為高貴的詩(shī)歌和超凡脫俗的靈魂
向下俯沖時(shí)，看到風(fēng)化的紅色石山，忽然有一種鮮血的感覺(jué)，細(xì)碎的紅塵尾隨車輛，拖出一條急速翻滾和消失的紅龍……轉(zhuǎn)過(guò)一道山梁，迎面是一條更大的峽谷，兩邊灰色的山梁高逾百丈，一條寬闊的河水，在亂石間濺著無(wú)數(shù)太陽(yáng)的光芒，向著煙嵐氤氳的遠(yuǎn)處滔滔不絕
????快到肅南縣城的時(shí)候，路邊有幾片長(zhǎng)滿青稞和油菜的田地，青油油的綠色和金黃色的花朵在一色蒼灰的背景中格外鮮艷奪目
肅南縣城似乎很小，從南到東，不過(guò)數(shù)百米
下車之后，第一個(gè)迎面撲來(lái)的是涼爽的風(fēng)，似乎從積雪上飄來(lái)的，有一種貼身的清涼感——當(dāng)然，風(fēng)中還夾雜了牛羊糞便（被身體過(guò)濾的腐爛的青草）和奶制品的味道，有點(diǎn)腐臭，但更多的是清香
???傍晚，暮色從兩邊的山坡上蔓延，到一家飯店吃飯，裕固族詩(shī)人蘭永武先生做東
坐下來(lái)，我向他打聽了多次在報(bào)刊和其他朋友口中流傳的裕固族作家、學(xué)者鐵穆爾先生，說(shuō)到內(nèi)蒙出差了，期待的心情灰暗了一瞬
那一次，我第一次吃到了風(fēng)味羊肉——類似烤羊肉串，只是不用簽子
和大家一起喝酒，高度數(shù)的青稞酒，入口像火，一直燒到胃里
我喝了好多，卻沒(méi)有一點(diǎn)醉意
爾后又轉(zhuǎn)移到一頂白色的帳篷當(dāng)中，坐下來(lái)，繼續(xù)喝酒，吃手抓羊肉
所不同的是，多了幾個(gè)裕固族姑娘，唱著蒙族、藏族或者本民族的民歌，逐一向我們敬酒——每個(gè)人三碗，銀色的碗，足有3兩多
當(dāng)姑娘們嘹亮的歌喉站在我面前時(shí)，我聽到了從他們口中唱出的蒙古民歌《在那遙遠(yuǎn)的地方》，急忙站起來(lái)，端起酒碗，食指三彈（向上一下，向下一下，再點(diǎn)自己眉心一下），一飲而盡
???后來(lái)是銀杏•吉斯、德德瑪、騰格爾、亞?wèn)|、李娜等人的歌曲，從黑色的音箱連綿而出，隨著音樂(lè)，我也和大家一樣，學(xué)裕固族姑娘跳舞——我知道自己是拙劣的，但我喜歡——以身體的舞蹈來(lái)表達(dá)在肅南的喜悅心情，以一個(gè)過(guò)客的身份在肅南留下激越的生命幻影
一曲又一曲之后，坐下來(lái)繼續(xù)喝酒，那時(shí)候，暴烈的青稞酒似乎溫和下來(lái)，就像清水一樣，還有一種淡淡的甜味——我好像又喝了很多，但沒(méi)有醉意，走出帳篷，迎面的黑是稀薄的，我想那是祁連積雪的作用，是上天積攢在大地上的靈性之物，在人類最為安靜時(shí)刻的一種照耀——風(fēng)還在吹著，河水音樂(lè)一樣嘩嘩響亮
抬頭的天空當(dāng)中綴滿了星斗，燦爛的，永恒的，靜止和運(yùn)行的，都令我感到了一種與眾不同的美
????第二天早上,出肅南縣城，沿峽谷向南行駛，寬闊的河道當(dāng)中,巨石林立，水流激蕩
山坡照舊寸草不見(jiàn)，陡峭得仿佛傳說(shuō)中的天梯
沿路看到不少淘金的機(jī)器和人，在河水當(dāng)中，原始而又安靜地勞作——到大岔牧場(chǎng)，下車，山谷內(nèi)的風(fēng)是冷的，冬天的清水一樣撫過(guò)身體
坡底平緩處，有一座磚瓦房屋，旁邊還有一頂可以容納10個(gè)人的大帳篷
白色、紅色或者黑色的牦牛就在近前的草坡上，石頭一樣移動(dòng)
更高的山坡上，分散著成片的羊只和馬匹，咩咩的叫聲和咴咴的嘶鳴從巖石上流傳下來(lái)，在河水當(dāng)中，似乎打了一個(gè)漂亮的漩渦，再傳到人的耳朵中
???有一頭不足半歲的小牦牛遭難了，只?？諝さ纳眢w就在帳篷一邊，血肉模糊，讓我看得心疼，主人說(shuō)，小牦牛無(wú)法抵抗狼群的圍攻，一旦離開牛群，十有八九就會(huì)葬身狼口——古老而靈性的狼，在我的家鄉(xiāng)已經(jīng)絕跡多年，而在肅南，祁連高地的牧場(chǎng)周圍，它們依舊活躍……在狼和牦牛之間，我不知道更應(yīng)當(dāng)接近哪一個(gè)族群——狼的孤傲、決絕和不妥協(xié)，牦牛的憨直和堅(jiān)韌，都是我所喜歡和熱愛(ài)的
????我沒(méi)有想到的是：30多歲的女主人竟然生就了一副好嗓子，紅艷艷的嘴唇開合之間，就是一串響徹云霄的歌聲，仿佛從冰面上滑過(guò)來(lái)的，激越、嘹亮而又高亢清澈——在她的帳篷里，我們盤膝而坐，又是青稞酒，溫?zé)岬哪滩枳屛矣X(jué)得了一種從里到外的滋養(yǎng)和浸潤(rùn)
大塊的羊肉還帶著血絲，我不習(xí)慣，但非常喜歡這種無(wú)所顧忌，具有原始意味的生活
???第二天上午到位于臨松山下的馬蹄寺，始建于北涼時(shí)期，為藏傳佛教在河西的圣地之一
進(jìn)入峽谷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到高高的臨松山，上面白雪，下面青草，中間是一道截然分明的黑蘭色分隔線
還沒(méi)有走到馬蹄寺石窟近前，抬頭看到石窟的最高層，一個(gè)紅衣喇嘛站在木質(zhì)的懸板上，寬大的長(zhǎng)袍被風(fēng)吹動(dòng)，高宣的佛號(hào)和旋轉(zhuǎn)的經(jīng)筒使得幽深的山谷充滿了神秘氣息
???馬蹄寺分南北二寺，北寺在永樂(lè)十四年被明成祖賜名“普觀寺”，后又有康熙皇帝賜寫“青蓮筏”匾額……共5層19窟
石窟入口處的一塊巨石上，有一個(gè)巨大而清晰的馬蹄印——唐僧抑或清康熙皇帝的坐騎所留……沿窄小的洞穴攀援而上，看到各類的佛像，慈眉善目，神色雍容，與他們對(duì)視片刻，頓覺(jué)性情優(yōu)柔，內(nèi)心安詳
在第17窟，我看到一尊女性佛像，類似敦煌飛天，姿態(tài)曼妙，神采奪目
那種拔地欲飛的姿態(tài)，充滿了旖旎和縹緲的幻想感——到頂窟見(jiàn)到那位紅衣喇嘛，請(qǐng)求也像他一樣，站在高高的懸板上俯視整個(gè)臨松山峽谷，但卻遭到拒絕——我遺憾看看在風(fēng)中與石壁碰撞的已經(jīng)朽掉的木板，再看看一臉和善的喇嘛，心中竟然有一種說(shuō)不清的滋味
???乘車離開時(shí)，稀薄的黑夜從河谷的卵石和山坡上的霧氣一樣升起來(lái)，馬蹄寺石窟內(nèi)隱約的燭光明明滅滅——我想，那些佛是安靜的，在祁連雪山，以石頭作為肉體的巢穴，而靈魂則和天空融為一體——離開肅南，回到巴丹吉林的很長(zhǎng)時(shí)間，總是不自覺(jué)地想起在肅南的種種感覺(jué)，身體的親歷讓我第一次認(rèn)識(shí)了從沒(méi)謀面，但異常動(dòng)人的祁連高地上的風(fēng)物和生靈，比如十月風(fēng)中飄搖的羽毛草、手提叉子的裕固族牧人、流水沖刷的各色卵石、大批的牦牛和羊群，奔馳的馬匹在濕潤(rùn)的草地上一個(gè)又一個(gè)美麗的蹄窩、大片的森林、出沒(méi)的狼群、旱獺、不易見(jiàn)到的黑熊……我始終覺(jué)得，在河西乃至整個(gè)中國(guó)，那片起伏的山地始終有著一種獨(dú)一無(wú)二的生命原生力量
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