該書書名系由作家擬訂,局部作品由作家搜集抄寫,有的加寫“補記”或“備注”
但未編完即因病遏止,1938年出書《魯迅總集》是由許廣平編定印入
這次抽去譯文《高貴生存》、《傲慢與非禮》、《察拉圖斯忒拉的媒介》三篇和《附記》(已錄入《華蓋集?遽然想到》注文);《咬嚼之余》、《咬嚼未曾“蹩腳”》、《“故鄉思維”》三篇的“備注”和《編完寫起》一則已移置《集外集》的相關作品之后;《媒介》已移入《譯文題跋集》;《熏陶雜詠》的第四首系這次補入;幾何詩文則按寫稿功夫的先后,在程序上作了安排,幾何詩題據作家書錄的親題從新審定
小虹說:這么多的書,真有點教授的派頭
沒有考證過為什么叫做秋千?憑空認定這是極美的名子,漢字的美,形與音的美
而現在是春天,說秋千,還是有亂紅飛過的感覺
是當年誰家庭院深深,姹紫嫣紅開遍,似這般都付予斷井頹垣?
27、明明滅滅的人生,我愿作一盞燈,溫暖你的寒冷,關照你的一生
侯德云和薛濤:即使說各別典型的作者談話不好比擬的話,那么,侯德云和薛濤有得一比
由于兩部分的創造體裁都會合于今世生存
但這并不表示著兩部分的談話即是用一種資料編制的
薛濤沒有侯德云的那種硬度,更多的是浮華
固然也是純潔,卻鮮明有化妝性的成份在內里,以是,我歷次讀他的小演義時暫時都有一個公理的高貴青春局面
在薛濤何處,談話也不是東西,而是托起他的故事飛翔的黨羽
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