誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補
我自己并不清楚那幅畫面是不是很美，但是從那時候起我就知道我是倍受羨慕，我坐在父親的肩膀上，一路走過來的上學或者下學的路上，不管是大人，還是小孩，碰到我們時都會投過熱辣辣的目光
3、于茫茫人海中相遇，是千年修來的緣分；于億萬人中相戀，是此生的運氣
愿你們好好珍惜這份緣，祝白頭偕老，幸福綿延！
我要向這些被文化藝術正史打入另冊的消隱的大師們致以崇高的敬意
他們無名并不是他們喪失了擁有名字的權利，而是無意識喪失了將名字流傳千古的權利
有誰意識到他們的一舉一動創造了一部藝術史？當然，他們所在的時代和所身處的社會地位，尚不屬于自覺創造藝術的范疇，但他們承襲了麥積山所在的天水地區柴家坪仰韶文化人面陶塑手法的歷史積淀，汲取了與秦州為鄰的川陜兩地的石刻技藝，并自如融洽了西方印度造像的新技術和表現宗教形象的新型形式，形成了取法中亞犍陀羅造像與中原本土造像的民族風格濃郁的獨特石窟
那些消隱如一陣風的大師，他們手下的佛像表現了雄健肅穆的相貌，脅侍菩薩像則塑出了質樸虔誠的神態
一句話，這些無名的工匠們已將佛教藝術傳入時相伴而生的舶來藝術理念悄無聲息地消化在傳統民族文化的汪洋大海中，塑造出了讓人擊節而嘆的既符合宗教精神，又適應本土民族習俗的各類佛教題材的造像，上承北魏秀骨清像余韻，下開隋唐豐滿圓潤風格，舉凡全窟塑像神品，可以看作是佛家廣為傳頌的所謂“三十二相、八十種好”的具體體現
小學、初中我是在日成小學讀完，那是我們鄉最好的一所公辦學校，教師都是從城里來的，他們的家在宜賓
也有夫婦兩個都在學校教書的，孩子也跟著在學校讀書，他們仍然喜歡下城，城里有他們的父母，有他們的兄弟姐妹，有他們的親戚
仿佛宜賓才是他們真正的家，日成小學只是他們暫時棲息的地方
他們最終是要回宜賓的，即使不能調回宜賓，退了休，也是要回宜賓養老的，不會在日成小學過一輩子
所以，我們雖然是鄉下學生，接受的卻是城市人的熏陶，穿衣打扮、舉手投足，或多或少都受到他們的影響
我不知道他們在學校和城市之間奔走時，走在鄉村的石板路上是一種什么樣的感受？在我的懷想中，它給予的寧靜是難以忘懷的
在蘋果園里即使做一個蟲子也是好的在暴風雪來臨之前我們可以安然地將甜蜜認領回家……然而果園也有不甜蜜的時候
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