偉人和領袖也常常出現在我的夢中，但他們卻都是平常人的樣子，我們在一起聊天或者下棋，似乎也沒有什么高低貴賤，只是奇怪的是還有一些自己也比較景仰的，和他們一起的人卻總夢不著，不知道是什么緣故
父親從來有個風氣，即是睡前看片刻書
這么有年，不管是欣喜抑或憂傷、勞累大概清靜，父親一直維持著這個風氣
父親說：念書讓你站在偉人的肩膀上看寰球，你讀的書越多，越會創造這寰球如許寬大，繁花似錦
一切你讀的書，城市在未來的某一個日子，為你照明前行的路
父親從前蓄意為咱們定購的報章雜志、書本培植了咱們兄妹三人的觀賞愛好和風氣，有年的觀賞又人不知，鬼不覺地普及了咱們的寫稿程度
處事后，我和哥哥們常常念書、看報，寫點小豆花塊，白報紙、期刊漸漸登載咱們的筆墨
觀賞、寫稿不只讓咱們屢次贏得光榮、贊美，還令單元引導、共事另眼相看
這讓我有了徹悟：由于你有年的念書基礎本領讓你熠熠生輝，而且讀過少許書，體驗少許事，情緒爆發變換，部分特殊的氣質漸漸培植出來，人命會變得越發有質感
聽我父親講，出殯的儀式繁復
因死于海難，無尸可斂，即以青方磚頭，刻上名諱
裹著舊時用過的衣服下葬
所以爺爺、三爺與大伯的墳，其實只是個“衣冠冢”，也叫“出假殯”
儀式從摔盆，哭欞、啟欞、背棺、直至入土為安，樣樣不得省略
那個“衣冠冢”，筑在小南山的陽坡，綠樹成蔭，吸納著東方的紫氣，這是族中深諳風水的先生所選的墓址
人死百日，舉行墓祭，謂之“燒百日”，以后還要“燒周年”
我懂事后，是每年的清明掃墓
從未見過爺爺、仨爺和大伯本人的照片，鑲在奶奶堂前鏡框里的人像，是后來找人畫的碳筆畫，看來很英俊
奶奶活著的時候，多次跟我念叨過：“一生最大的遺憾，就是你的爺爺他們沒有入土為安
”言外之意，卻是藏身魚腹
由此我才知道了，奶奶一生不吃魚的緣由
大塔院寺中的大白塔是五臺山的標志，西藏的僧眾正是奔著它而來修行
看到這座塔，方覺得到了五臺山
據說它建于漢明帝之前，佛中藏有阿育王鑄的慈壽塔，內有佛舍利，是中國十九座中的一座
仰望此塔，如帽如笠，鳥雀圍翔，風鈴成韻
古人對它的描述是：“厥高入云，神燈夜燭，清涼第一勝境也
”我在五臺山匆匆一兩個時辰，回想起來，許多寺院的行狀在腦中漫漶不清，唯有大白塔及其院中高聲頌經磕頭的西藏僧人印象如烙
同時，此處的方丈院曾是毛澤東前往西柏坡時的路宿處，現辟為路居舊址
客觀地說，經過這么有年的爭取創建文雅車站震動，各地車站的程序、情況和文雅效勞程度都有了較大的變化
但墨客的眼光卻到了那些震動在車站范圍的人群，囊括少許弱勢集體身上，由于那些是一個都會身上的瘡口和疥癬，更成了咱們慈愛墨客的良知之痛，必欲根治或鏟之、除之爾后快
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