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初到塞外,即遇寒冬的郝浴,沒有足夠遮寒之物,“大雪彌天,寒可裂膚墮指,夜臥多年不火之炕
三更倚枕,布被如鐵”的生活經歷,對一個常年生活在中原的人來說,設廠人很難想象和感受得到的,郝浴在這里的生活也是那些流人當時生活的真實寫照
郝浴在尚陽堡,家“住城南郭”,度過了四年的流放生活
這期間他結識了因私著史書而觸怒朝廷的第一個被流放到東北的文字獄受害者剩人和尚,兩人詩酒酬和,談詩言志,感情篤深,剩人和尚圓寂千山龍泉寺,郝浴千里迢迢趕赴千山為他撰寫《奉天遼陽州千山剩禪師塔碑銘》
郝浴在自己的茅屋周圍架起柵籬,種菊種菜,采以食之;因愛荷花出淤泥而不染的高風亮節,他把荷花移回家中,栽植瓦盆里蓄水種養,以慰己心之舉同樣又是當時那些流放之人人格、人品的象征
正是因為這些流人的到來,不但帶來了各地的先進文化,他們的家屬、后代漸漸地融入遼北的民眾之中,不但使尚陽堡積淀出一個較高層次的文化,也為這片塞外荒野的生產力進步,起到了“助推器”的作用
掩卷凝思,從那個秋冬交替的季節開始,因為郝浴等人的到來,才使尚陽堡這片滲透著深深的痛苦和悲哀,蓄蘊著壯烈和不屈的土地,在中國歷史上留下一筆鮮明的印痕
郝浴在那個秋冬交替的季節來到尚陽堡,那一年是順治十一年,也就是公元1654年
第二天上晝,皮羅魯趕著第一百貨商店頭豬到了集上,一碰到買主就把豬全賣了,只留住一頭象牛那么大的母豬
賣豬往日,他把豬的尾巴十足割下來,如許,他帶著九十九條豬尾巴擺脫市集
皮羅魯口袋里這新裝著賣豬的錢,正往回走
他在一起的一塊田里停下來,用泥鏟挖了多數個小坑,而后把一條條豬尾巴栽到小坑里,大地上只露著尾巴梢
接著,他又挖了一個大坑,把那頭母豬埋進去,尾巴梢兒露在土外
全埋好后,他攤開喉嚨高喊起來:
當父親在墻角里用鐵鍬狠狠地鏟那條蛇時,奶奶咬牙切齒地罵著:你不想安穩,我們家里還想過幾天清靜日子呢,你是不是想著我早死啊
我們那兒很少有人不害怕蛇,但奶奶的害怕卻與我們不同,我們是憎惡,奶奶卻是出于敬畏
奶奶一直把蛇視為靈異之物,并稱之為龍仙
迷信的奶奶對動物的敬畏令我不解,除蛇外,還有刺猬、黃鼠狼、狐,這都是黑暗中的動物,我們很少見到
對于這些動物,最讓我感到惡心的是刺猬,奶奶卻稱它為柴(?)仙,我不曉得柴仙是什么仙,我也不屑于問奶奶
奶奶還讓爺爺在南墻跟里蓋了一間小神仙屋子,天天上香供著:奶奶容不得我們對她的這些神明的丁點傷害
還好,有你曾留住的回顧,固然不多,但也充滿我余味終身,獨立的功夫,有你和緩的笑靨,孤獨的功夫,有你長情的伴隨,固然都在回顧的夢想中,但那份愛戀卻是已經如實的生存過,沒有福分陪你去看長久的花謝花開,只能將你在往日深深的留戀,固然可惜,卻也安心
5)、景仰,淺淺的一層薄云,用溫柔的視野隔絕那層矇眬,撿一處寬大,將淺淺的情緒融入,點點滴滴,全都放飛在天涯里,如一縷薄煙,化成灰盡
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